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第316章 (2)

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军和鹰扬军还没有接壤,双方也没有正式的明确关系,然而,在刘鼎和朱温的心目中,都已经将对方当成了最大的敌人。

    似乎明白刘鼎的心思,艾飞雨说道:“要说襄州,就必须说中原。襄州位于天下正中,我们从南方逆流而上,欲争夺中原,就必须争夺襄州。同样的,中原势力欲要南下江南,同样要控制襄州。这是我们之前的共识,你应该还记得吧?”

    刘鼎点头说道:“记得!”

    这时候,堤岸上出现了一道断坎,艾飞雨的轮椅无法过去,刘鼎刚想动手帮忙,没想到小顺治双手用力,居然将艾飞雨和轮椅都一起提了过去,然后又轻轻的放在地上,继续推着走。尽管残废后的艾飞雨体重可能不到百斤,但是顺治小和尚的年纪同样不大,没想到他居然有这样的力气。

    刘鼎情不自禁的多看了顺治几眼,顺治本身却没有丝毫的反应,好像这只是他的自然反应。他明明就在刘鼎和艾飞雨两边的身边,却能做到视若无睹,充耳不闻,脸上没有丝毫的变化。他的确是个古怪的和尚,不知道艾飞雨是用什么办法和他沟通的,有时间倒要仔细的探讨探讨。还有这个红云寺也是从上到下都透着古怪,也不知道有什么秘密。

    艾飞雨微笑着说道:“顺治从小出家,被这里的方丈光明大师收为徒弟,光明大师又是神秀大禅师的一脉,佛法精深,顺治得他的衣钵真传,年纪虽小,修为却深。飞雨前生杀戮太多,现在精修佛法,以消除罪孽。”

    刘鼎对于佛教并不熟悉,觉得艾飞雨不免有点偏见,昨天顺治还好像赖皮一样抱着自己的大腿呢,哪有什么修为?要是这个抱大腿的动作也算修为,那佛家的修为也真是太有意思了。但是艾飞雨提到这个神秀大禅师,刘鼎就不敢蔑视了。这还是在三眼都的情报资料里看过的,神秀大师几乎是继玄奘之后有唐一代最杰出的高僧。

    初唐开始是道家的天下,唐廷皇帝都以老李的子孙自居,后来武则天逐渐专权,为了扫除称帝的障碍,努力提拔佛教,她曾经多次前往佛门圣地朝拜,例如少林寺什么的,封官许愿,赐田赐地,在她的姘头里面,还有来自洛阳白马寺的僧人。在武则天的扶持下,佛教势力一度兴盛,到处都是佛寺,僧众有数十万人之多,佛教广占良田,却不纳税,甚至蓄养家丁丫鬟,引来了巨大的社会问题。

    开元以后,唐玄宗有意识的打压佛教,佛家的势力重新衰弱,安史之乱时曾受到一定冲击。代宗以后却又逐渐强盛,重新恢复了武则天时期的兴盛。直到武宗会昌年间,唐武宗下令灭佛,佛教才彻底的衰落下来。会昌灭佛是对佛教有史以来的最大打击,从此以后,佛教在内地的影响就一落千丈,再也无法对天下大势构成任何的威胁了。

    昔日会昌灭佛,天下僧尼凡三十余万,其中二十六万余要还俗,又杀僧尼六千有余,毁掉的寺院有四万多所,各宗的经典、寺院几乎全部被破坏了,他们真正做到了像毁佛健将韩愈所说的“人其人”、“庐其居”、要“火其书”。简单来说,这就是对佛教的“三光”政策。难怪红云寺的僧人如此神秘,恐怕是会昌灭佛的阴影还没有完全过去吧。

    刘鼎随意的敷衍了两句,对于佛教显然不太感冒。他来到这个世界以后,发现淮西军里面,竟然有很多助纣为虐的和尚,对和尚的观感更加差。后来才逐渐的意识到,这些和尚愿意参加淮西军,未必完全是为了杀戮。如果秦宗权能够让佛教重新兴旺,杀点人又算什么?佛家和道家争斗了几百年,利益早就将慈悲为怀玷污了。

    艾飞雨当然听出了他话中的意味,于是不再谈论佛教,缓慢的说道:“当今天下大势,首先要从朱温、李克用两人开始说起。天下大乱,群雄并起,东南董昌、钱鏐、淮南杨行密、川中王建、关中李昌符,都是乱世枭雄。但是,他们和另外两个人相比,就黯然失色了。这两个人,就是朱温和李克用。”

    刘鼎凝神细听。

    正题终于来了。

    艾飞雨神色凝重的说道:“大人刚才说,朱温是我们的敌人,不错,朱温的确是我们的敌人,但是这样描述远远不足够。”

    微微顿了顿,他缓缓的说道:“事实上,朱温是我们最大的敌人,是我们最大的一道坎,是横在我们面前的最高的山岭。我们是否能够取得最后的胜利,就要看能否爬上这座山岭。爬上去了,我们就可以笑到最后。爬不上去,那我们现在所做的一切,都是为他人作嫁衣裳。”

    刘鼎神色凛然,凝神细听。

    艾飞雨沉稳的说道:“无数的事例证明,得中原者得天下,曹魏控制中原,最终西晋成就霸业,项羽英雄盖世,失去中原,再无一战之力。刘裕不能收复中原,刘宋最终灭亡。陈失却中原,陈后主终成亡国之君。故此,欲争夺天下,控制中原为关键。”
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