第一百二十一章：超古文明

nbsp;   “实际上这些全部正确，科技时代，人类的确自诩为地球主宰者，叫着征服自然，不断对地球进行破坏。”

    岑鹏天再次停顿了下来，有些感叹说道，“人类走向末日？何尝不是人类咎由自取？或许现在这个时代，本来就是地球给予我们的惩罚。”

    子墨如有所思，岑鹏天说的不错，地球和人类的关系就像树和虫的关系，而人类就是寄生虫，在地球上面不停的吸取营养，或许这场末世灾变，就是地球受不虫的肆无忌惮的吸食，在身上喷了杀虫剂！

    想到这里，他的心里不禁升起了自嘲，这样一想，好像还真有几分道理，无论如何，人类对于地球的破坏这倒是真的。

    岑鹏天侃侃而谈，看到所有人包括子墨也是认真在听他讲话，颇为自得，整理了脑中的知识，接着再次道出一个秘辛，“实际上有人曾经猜测，玛雅文明和我们华夏的古文明有潜在的联系之处。”

    “玛雅文明，华夏文明，相同之处？”

    就是方正平也被岑鹏天勾起了兴趣，这时候有些疑惑发出声音。

    岑鹏天点点头，“最典型的就是玛雅文明的羽蛇神和华夏古文明的龙。”

    岑鹏天说起这些来，好像完全换了一个人，身上闪烁着异样的神采，“龙实际上在以前，很多国家都有，不过其他国家和华夏古文明的完全不一样，在其他国家中，龙的长相应该是一只大蜥蜴，而且龙代表着死亡，邪恶。”

    “唯有玛雅文明中的羽蛇神和华族的龙代表着一种祥瑞图腾。”

    “在华族历史中，龙的形象古籍记述其多不一，常见的有马首鳞身之龙或身生双翼之龙。而玛雅文明中的羽蛇神与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势的基本组合上，是一致的。”

    “蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的华夏人带过去的华夏龙。如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人文明应该是和有华夏古神话时期之称的殷商时期一个时代。”

    “而玛雅人首先应该改成中美洲人。因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。而且，史书上记载，科技时代，与华夏龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。”

    “超古时期毕竟距今实在太远了，随着时间的推移那些口口相传的事件也只剩少许只言片语，有些甚至淹没在世界的历史中。许多事情的真相我们都无从得知，关于玛雅文明，我们也只是通过这些遗迹来了解!”

    岑鹏天感叹了下继续说，“其实，不光这一点，神秘的北纬30度之谜，魔鬼海域之谜，有明确记载的金字塔之谜，秦始皇兵马俑之谜，......这一切的一切我们现在都无从得知。历史给我们留下了一个有一个的疑问，却没有给我们答案。”

    “科学家常常说，世界是可知的，这一切的未解之谜随着时间，科技的发展，终有一天会向人们展现出他们的面貌。可是到现在人们得到的只是更多的疑问。例如，这场末日灾变为什么发生？尸族的形成？异兽的形成？这一切都无从解释。”