你把未来设计得如何美好,可现实生活却是:有钱人精神空虚,穷苦人挣扎在生存线上,大多数人生活在压力之中,你不觉得这个社会是个病态地社会吗?
你成功了、你有钱了,你只是得到了个人精神上的满足,可你并没有得到真正地人生。你得到的只是一个病态地人生,历史很快就会把你忘记。昙花美好,可惜一现而过。其实!在我们的人生中,处处都有美好地一幕出现,只是!在病态的社会里,我们没有用心去感受罢了。
发展军力是美好地愿望,将来也是可以预见的。可是!愿望终归是愿望,而实践起来,一定会遇上许多意想不到的困难和问题。
庄子觉得!在漆园这里发展军力是要发展的,但是!并不是他亲自发展。他作为道家学说的传承人,传道才是他的人生,而不是事事都要他庄周去做。对于有些事、许多事,所有道家都可以去做。
包括把漆园这里当成道家的根据地、道家的道场。但并不一定是他庄子的道场,也可以是别人的道场。反正!是道家的道场。
再则!要想一统天下,并不是发展了漆园这里的军力就够了,也不是发展了整个宋国的兵力就够了。
漆园是个小地方,只有一万左右的军力。而且!这一万军力是带不出漆园的军力。
同理!就算你掌控了宋国一国的军力,你又能如何?宋国也只是一个小国,在七大诸侯国中,宋国都没有排上号。七大诸侯国中随便站出来一个,就可以把你宋国给灭了。要是联合其他诸侯国来讨伐,灭你更是容易。
所以!就算你掌控了宋国一国的军力,你又能如何呢?
再则!就算你掌控了宋国的军力,你也无法将宋国的军力带出宋国。道家治世,保家卫国,道家的军力之所以强悍,是因为他们为自己而战,为家庭而战,为国家而战。而不是!为了侵略。
所以!要想将道学传播天下,你必须在大周天下到处有道场。不光在宋国有道场,在其他诸侯国内都有道场。只有这样,遍地开花,才能‘星星之火,可以燎原’。
而如果幻想着有了漆园这个地方,有了宋国,就有了天下的想法,那么!就大错特错了。
“哦!我懂了!”
听了庄子的讲解,钱掌柜这才恍然大悟。
“漆园这个道家的道场,是需要的!但是!并不一定就是我庄周的道场。它只要是道家的道场,就够了。我庄周可以来漆园讲道,帮助管理漆园。但是!我庄周并不属于漆园这一个地方的,我庄周是属于天下的!哪里需要我,我就到哪里去。也许?在齐国!我一样可以建立一个道场。也许!稷下学宫那里,就是我的道场。
再则!单单漆园这个地方,太小了,势单力薄。更需要我在外围去寻找并找支撑点、新的支持者。只有发展更多地道学家,加入我们的队伍,我们的队伍才会更加地壮大……”