世人一般都喜欢教条、极/端思维,非此即彼,非白即黑。)
不过!在这种情况下,就另当别论了。比如说!我们一帮陌生人在一起,如果出现了危险只能一个人逃生,或者几个人逃生的情况下怎么办?他们不是我们的家人,他们是陌生人,怎么办?”
讲到这里,众人都屏住呼吸,静静地听着,等待着庄子继续讲下去。
“幸运!这个时候讲的是幸运!道理也是一样地,帮助可以逃生的人顺利逃生。当我们有能力逃生的时候,我们只能自己逃生了。当需要大家帮助逃生的时候,我们只能遗憾了,尽量把机会让给别人,让给那些最有价值的人,让给孩子和孕妇……”
讲完重生、重己,庄子开始讲如何规避危险。
“有些危险是可见的,有些危险是可以防范的,而有些危险,是可以预知的……”
庄子讲“重生”、“重己”,认为重生、重己是人道,是人性的本能,也就是所谓的“人性”。正是因为重己、重己,所以!人性是怎自私地。
人性的自私,是我们必须面对地事实!
但是!为了自己能够更好地活下去,我们必须去与人合作,必须无私。
所以说!无私是手段,自私是目的!
庄子把社会划分为一个个个体,然后!又把人性分析为自私。现在!他要来一次整合了,他开始谈无私了。
庄子认为:我们父母是最无私地,虽然!他们的无私也是为了自私,不自私他们就不会无私。
特别是我们的母亲,是最无私地。当然!她们无私地目的也是为了自私。她们生养儿女是女性的天性,这种天性也是一种怎么。也是为了有一个依靠,承载她们对未来的希望,等待,这是她们的自私。因为自私,所以她们才无私,才任劳任怨,把我们抚养长大。
然后!是我们父亲,一样是自私地。如果他们不自私,他们就不会生养我们这些后代。生养我们这些后代,他们是有目的。至于是什么目的,就不用分析了。反正!目的是自私地!但是!他们一样也是无私地,他们抚养了我们,与母亲一起把我们抚养长大!
因为自私,所以他们才无私,才任劳任怨,把我们抚养长大。
我们是人,所以!我们也是自私地!所以!我们不要被父母长辈的无私给蒙骗了。我们必须看清父母长辈们自私地目的。如果是你好我好大家好,那么!我们就合作吧!
庄子认为,父母虽然也是自私地,但是!他们是最早对我们无私地人。而且!他们对于我们,是无私多于自私。是先有自私之心,然后!以无私为手段,最后达到自私的目的。所以!父母是值得我们信任的!所以!我们也要先有自私之心,然后!以无私为手段,最后达到自私的目的。
人与人的合作,都是这样:先有自私之心,然后!以无私为手段。最后!达到自私的目的。
我们与父母长辈、家庭成员之间,都是这种关系。
我们与身边的人之间,也是这种关系。
我们与这个社会之间,也是这种关系。
我们自私地目的是什么呢?庄子说:我们只能为了活着,为了完成道赋予我们的这一次生而为人的生命过程。