sp; 一个人死了,他生前的追求、愿望、所作所为,都失去了意思,他无法消受了,他的追求、愿望和曾经地所作所为,对他本人还有什么意思呢?”
别人可以用这种办法对我,我为什么不可以用同样的办法对他呢?
我并没有针对无辜地人!
别人以家庭为单位对我的家人进行控制,拿捏我,我就可以用同样地办法去对付他的家人。
不要说一人做事一人当,不要说他的家人是无辜地。那么?我的家人就应该受他人拿捏?他的家人就可以因此而规避掉了所有的责任和担当?
不要说一人做事一人当,不要说他的国家和人民是无辜地。那么?我的国家和人民就应该受他人的拿捏?他的国家和人民就可以因此而规避掉了所有的责任和担当?
历史告诉我们,株连是无法避免的!
一人做事一人当,那是强势一方对弱势一方说的,知道你拿他没有办法,无法让其他人受到株连。用一人来顶罪,就可以规避其他人受到株连。
而受害方,吃亏了就吃亏了。失去亲人了就失去亲人了,因为!钱财是换不来亲人和亲情的。
只有不作恶,才不会连累自己的家人、周围的人和自己生活的这个国家。
一人作恶,整个人类都将受到株连!
天亮了,容儿从堂屋过来,准备做早餐,见庄子并没有睡,与韩国半大男孩面对面盘腿坐在临时的婚床上,一边调息修炼道家的呼吸法,一边讲解道学学说、劝导韩国男孩明白人生。
“你们也没有睡啊?”容儿小声地问。
“没有呢!”庄子笑笑道:“我这不是?这小孩,我又不忍心杀他,所以!决定先劝导劝导!劝导不过来,也只能把他杀了。这不?劝了半个晚上,还是有一点效果的。咳咳!你们也没有睡?”
容儿也朝着庄子笑了笑,说道:“我教两个小姐妹修炼道家呼吸法,我想让她们的身体更强壮些。以后有时间再教他们一些武功,让她们有防身自保的能力。”
“嗯!好!好!”
庄子笑道:“道家和墨家这一点是相通的!都是先教会别人生存技能!
是啊!教别人如何按照周礼,如何守规矩,那是错误地、片面地!必须先教会别人如何生存。周礼和如何遵守律法,都只是生存的一种方法而已。
真是!儒家本末倒置了。还‘学而优则士’呢?就你们儒家比别人聪明?”
遵循周礼、遵守律法,都不过是生存过程中的一种方式方法而已。不遵守周礼可能会影响你的生存,甚至!会死人的。不遵守律法,也一样可能会影响你的生存。甚至!会因为触犯律法而送命。
所以!儒家所倡导的,只是生存的一种技能而已!并不是全部的生存技能!
生存技能有N种!
当大家都不遵守周礼、不遵守律法,礼崩乐坏了呢?社会大乱了呢?
此时!我们当如何生存?
我们还去遵循周礼?遵守已经没有用处的律法?遵守旧制?
只有脑袋出了问题的人和迂腐的人,才会这样做。