nbsp; 如果我们跳出这个圈子,我们站在道的高度来看待人生,那么!我们就会发现:人与万物一样,都只是天地中的一物而已,都只是一次生命的过程而已。所以!我们没有争论的必要!
所以!我们还是站在道的高度上,忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼,到达无穷无尽的境界,就跟道一样,无穷无尽。因此!圣人不去与人争论是非、对错,他们站在更高的认知境界上,看待人间世事。站在道的高度上看待事物,看待人间事。”
影子的影子问影子:“你刚才走着好好地,怎么现在又停下了;你刚才坐在那里,怎么现在又站起来了。你这影子,你怎么没有自己的节操呢?”
影子回答说:“我是影子,有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了,或者是物移动了,我就跟着变化、移动,我怎么没有节操呢?
你要说我没有节操,那么!我所依赖的那个物它才没有节操呢?你要说我所依赖的物没有节操,那么!阳光它还没有节操呢!
我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗?长在阳光的身上,那样!就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这样,我怎么就成了影子呢?我又怎么知道为什么会是这样,我做影子又有什么不好呢?”
其实!世人都是影子,或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在,影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。
世人都是影子,那么?谁是阳光呢?
阳光就是那些我们所依附的那些人!
谁是我们所依附的那些人呢?
我们所依附的人,就是儒家或者墨家,就是那些教导我们如何生活的人。
世人都是影子,或者是影子的影子。我们都是影子,或者是影子的影子,都依附于他人而存在。我们都是影子,没有自己,我们依附于别人而存在。
我们都是影子,我们没有自己的节操,别人怎么做我们就怎么做,别人走我们走,别人停我们停!
我们都是影子,所以没有脑子,依附于别人!因为我们是影子,所以依附于别人。
曾经庄周梦见自己是一只蝴蝶,翩翩起舞,自由自在的一只蝴蝶,感到特别地愉快和惬意,觉得这就是自己!不知道自己是庄周,还以为自己就是蝴蝶。
突然间他想起来了,顿时惊惶不已:我到底是庄周呢?还是蝴蝶呢?不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成了庄周呢?
庄周与蝴蝶必定是有区别的,庄周就是庄周,蝴蝶就是蝴蝶。人与蝴蝶都来源于道,都是经过无数年演变而成的。一个变成了人、变成了庄周;一个演变成了昆虫、变成了蝴蝶。
这就叫做物化,大家都是由道演变而来的,演变成不同的物种。人是一种物种,蝴蝶也是一种物种,树也是一种物种,野兽也是一种物种……大家都是一种物种。