934.第931章 男女授受不亲（一）

收拾你的办法。

    就等着看笑话吧！

    孟子这次来稷下学宫，以前的先生直接给他安排了课堂，直接可以在稷下学宫讲学。他是老师，是先生，不同于其他人。稷下学宫内大多数人是学生，是来听课的。

    作为老师，按照齐国“尊师重教”的规定，老师是有独立寝室的，是有专人负责照顾的。

    孟子本想按照礼节规定来接待淳于髡，见淳于髡不按常理出牌，也就随便了起来。他一边弯腰施礼，一边伸手示意请淳于髡大人坐。等到淳大人坐下后，这才回答淳大人的问话。

    孟子回答道：“淳大人，男女授受不亲当然是礼制规定的。”

    “你不觉得这是一种束缚吗？”

    “束缚？”

    “这个世界是男人与女人的组合，你让男人与女人之间保持距离，怎么可能呢？”

    孟子回答道：“男女有别，男主外，女主内，分工不同。”

    “男主外，你这不是把这个社会交给男人了？女主内，你这不是把女人定格在家里了？”

    “男女有别！分工不同，只能这样！淳大人！”孟子摊了摊双手。

    “为什么不可以女人也参与社会事务呢？而事实上！女人也参与了一定地社会事务，如果一定要按照礼制来办事，那怎么可能呢？

    比如说？战争来了，男人战死沙场，家里就剩下孤儿寡母了，那这个家庭谁来主外呢？”

    “怎么没有男人了呢？她们还有同胞、宗族啊？”孟子辩解道。

    “同胞？宗族？”淳于髡心里很生气。

    心想：你还指望同胞、宗族？他们可能自身难保，谁还顾得了你？就是因为一个“男女授受不亲”的礼制，就把女人给束缚住了。不！就把男人与女人之间的交往给束缚住了。不！是把这个社会给束缚住了。

    不仅仅如此，也把这个家庭的人给束缚住了。因为男女授受不亲，这个家庭没有了男人，而剩下的孤儿寡母就失去了依靠，就必须依赖于同胞、宗族。可以想象！同胞、宗族在自身难保的情况下，谁还会来顾及你？

    孟子曰：“只要这个社会按照礼制来约束世人的行为，大家都自律而为，这个社会就没有战争……”

    淳于髡打断道：“孟子先生！你就哄鬼去吧！你只能保证你孟轲一个人、自己做到自律，按照礼制去约束自己，你无法保证天下人都这样！你做不到！”

    “这是一个很浅显地道理，相信大家都能明白。只要我们去教化他们，世人会这样去做的。如果我做到了，我身边的人会效仿。如果一地人做到了，那个地方的人一样会效仿。如果一国人做到了，天下人都效仿……”

    淳于髡气得笑了起来，打断道：“孟子先生！你是在做梦吧？”

    “做梦？”

    “你是在说梦话吧？”

    “说梦话？”孟子的脸色也难看起来。

    “你只能保证你孟轲一个人、自己做到自律，按照礼制去约束自己，你无法保证天下人都这样！所以！你说的都是梦话。”