960.第957章 准备去魏国迁坟

    庄子准备出门寻子，却被卖儿挽留了下来。

    卖儿想怀上娃后再让庄子走，她知道，庄子这次去寻子，不找到儿子是不会回来的。所以！她想先怀上娃，等到庄子回来了，娃也就出生了，两不耽误。

    对庄子来说，认为生养的儿女越多、子孙后代越多，父母长辈操的心也就越多。要是看着儿孙受苦，心里一定难受。所以！他不想生养太多的儿女。

    特别是在这个乱世当中，自己都无法保证自己，又怎么能保证儿女们不受苦受累呢？

    庄子认为：生养儿女太多而不能保证儿女们都健康快乐，要是儿女们受苦受累的话，那就是你的残忍！

    作为父母长辈，怎么能忍心儿女后代们受苦呢？

    特别是生逢乱世，命不保夕，你生养太多的儿女你是不是太残忍了？

    在庄子的认知观念中，是没有子孙后代，家族、家谱传承这种迂腐、庸俗的观念的。

    因为！道家认为，人只是天地中的一个物种而已。人类只是一个适时而生，顺时而亡的物种而已。当人类和人类文明都不存在了，你说你还跟谁去谈家谱，去说家族传承？

    再则！姓氏的传承是假的。所谓“杂种不杂姓”，姓与后代是不是你的血脉，是没有关系的。也许子孙后代是你的姓，却不是你的种子。

    不说远的，也许你唯一的儿子，就不是你的种。也许你的儿子虽然姓丈夫的姓，却不是丈夫的种。

    所以！姓氏传承是假的，血脉传承才是真的。

    其实！在道家的观念中，血脉传承也一样只是证明你们有着血脉关系，而不一定有着亲情。

    没有亲情的父母子女、兄弟姐妹、家族，都是扯蛋！

    亲情！才是人与人之间最重要地东东。

    人与人之间若是无情，什么都免谈。

    庄子虽然不信奉家族、血脉什么地，可他却在意最现实地东东。那就是！父母子女、配偶、兄弟姐妹之间的亲情。

    因为！这是最实际地！

    如果我们无情，我们就无法与人相处。

    如果我们无情，我们还生养儿女做什么呢？

    所以！既然决定生养儿女，就要保证儿女们能够生活下去、生存下去，而不是生养他们来达到你的什么目的，更不是让他们来到这个世界上受罪。

    如果我们没有这方面的考虑，盲目地生养儿女，那我们就是太残忍了。

    为了满足卖儿的要求，庄子不得不留下来，多住了一些时日，直到卖儿愿意放他走了，他才决定走。

    至于卖儿有没有怀孕，庄子是清楚的。他不想卖儿怀孕，可看着卖儿那个急切地样子，他又只得让卖儿怀孕。只有让卖儿怀上了，他才有机会走。不然！卖儿是不放他走的。

    转眼到了公元前341年，周显王28年，魏惠王29年。

    魏国都城大梁东门外当年墨道相争地方的坟墓，被韩国人挖了的事，很快就传到宋国来了。

    魏惠王并不知道，以为庄... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读