山,或者找一个比对方权力更大地靠山。这样!我们即使没有权力在手,一样可以抗衡对手。
我们虽然是一个小诸侯国,经常受到大诸侯国的打压,我们不仅可以选择退让、示弱,还一样有其他方法来制衡对方的权力压迫。因为!我们可以投靠跟对方一样大的诸侯国作为靠山,或者找一个比对方更大地诸侯作为靠山。这样!我们即使是小诸侯国,一样可以抗衡对手。
我们虽然是一个小诸侯国的子民,国君无能,不会找靠山,只顾自己的暂时享乐。怎么办?
其实!我们一样能够找到适合自己的生存方式。实在不行!我们可以选择移民。
其实!移民都是下下策!
其实!无论我们是不是一个主权国家,管理者或者说是压迫者、剥削者,他们都是需要子民的。他们手下没有被压迫者、剥削者,他们统治你作什么?没有人为他们奉献,他们凭什么逍遥?
所以!在任何环境下,都有人民的生存空间和机会。
当真的没有生路了,我们一是可以选择逃离,二是可以选择造反。
同样地道理,当我们遇上一个不讲理的人,他们老是欺负我们,正面遭遇时我们又打不过他,怎么办?
其实!我们一样可以选择退让、示弱的方法,不与对手正面冲突。就算吃了一回两回亏也算不了什么,关键是我们要的是结果!干倒对手消除被欺压的局面才是真。
我们可以团结一个实力跟对方差不多的人,或者!团结一个实力比对手更强悍的人作为朋友,看看对手还敢不敢欺负我们?实在不行!明的打不过还不能来阴的?你欺负我影响了我的生存,我让你死。
当然!后者是下下策!在法制不健全的社会里,往往滋生出那些欺负人的人。他欺负你没有人管,当你杀了他的时候,律法又来制裁你了,好像律法就是为欺负人制定的。
要是别人欺负我,我不择手段干掉对方还不违法,我想:这个世界也就没有多少人敢再欺负人了。
总之!无论在任何时代、任何环境下,只要我们用心!都能够寻找到适合我们生存的方式。
现在的庄子,就是在想:如何在任何时代、任何环境下,我们都能够生存下去?
结果!就有了有用与无用的说法。
当做一个有用的人有利于我们生存的时候,我们就做一个有用的人,做一个积极向上的人。当有用不利于我们生存的时候,我们就做一个无用之人。
当然!如何你接受了为国为民为他人的思想,那你就为国为民为他人去吧!视死如归,死而无憾,临死之前不后悔就行。要是临死之前后悔了,说明你曾经被人忽悠了。
只有我们先为自己而死,我们才是最自意地死法。然后再自愿地为配偶而死、再自愿地为家人而死,再自愿地为他人而死、再自愿地为国而死。自愿!才是正确地选择。
而一味地教导别人为国为民为他人,舍己为人不能为自己,为自己就是自私,那是别人把你当傻子耍。因为!他们怎么不去为国为民为他人而死呢?要是他们为国为民为他人死了,哪里还有人来冲着别人指手画脚?所以!那些指手画脚的人,都是把别人当傻子耍的。