自从做了这个梦后,庄子也怀疑起来,不知道自己是不是真的沉溺于亲情之中了。还是?多情了?
作为人,作为一个道家,当如何对待亲情呢?
冷酷无情,那是绝情不可能的,不正确的,不符合道家道义的。因为!冷酷无情不利于生存。一切不利于生存的东东,都是错误地。所以!冷酷无情是错误地。
当然!这是对待亲人而言。对待恶人,冷酷无情一些,又有什么不对呢?难道?还想让我们善恶不分吗?
但是!过分地亲情,沉溺于亲情当中,一样是错误的!
可自己?自己这不是?看见二十年没有看见的儿子了,才激动得大哭的?难道?过分了?我作为人?不可以这样?还是?我作为道家,不可以这样?还是?我作为道家学说传承人,不可以这样?
这个梦是不是在提醒我:沉溺于亲情就容易产生泛爱?
什么叫亲情?什么叫泛爱?什么叫沉溺?
亲情一般是指对与自己有直接血缘关系的人的爱护,发自内心的呵护、友好、信任。说白了,就是无条件地对另外一个人(有血缘关系的人)有好感,这就是亲情。
对没有血缘关系的人这样,那是友情或者是爱情、真情。
而泛爱是你对任何人、任何物都表现出自己的善良、爱心。
沉溺!一般是指沉醉、痴迷于某件事、某个人、某种感情。
过分地沉溺于亲情,很容易让我们误入歧途,做出错误地决定。
因为!你过分地对自己的儿女后代爱护了,就容易产生对别人的儿女后代厌恶心理,或者就对别人家儿女后代不利。
可是?你不对自己的儿女后代亲近些、好些,别人对你的儿女后代会好吗?事实上证明,是不可能的!你自己都对自己的儿女后代不好,你还指望别人对你的儿女后代好?
所以!在事实面前,我们不得不承认:我们都是自私地,都是对自己的儿女后代好些,对别人的儿女后代要淡漠一些。
没有办法!这是这个世界的生存法则,是无法改变的。
因此!我们对自己的儿女后代有亲情,过分一些,是自然的,是合情合理合法的。
什么叫沉溺呢?沉溺就是在这个合情合理合法的基础上,还要好,还要过分。过分到什么程度呢?过分到对别人的儿女后代冷漠、无视。把自己的儿女后代孤立起来,凌驾于他人之上。
大概?这就是过分的亲情,这就叫沉溺、溺爱。
还有一种走向!那就是往沉溺相反的方向发展,走向泛爱。
当我们不仅对自己的儿女后代好,有亲情,我们还一样对别人的儿女后代好,也很关爱。如何再过分一些,那就是泛爱了。不仅把别人的儿女后代当成自己的儿女后代,还泛爱到对待世间的一切人与动物、植物、物的关爱。
就跟不杀生一样,也是一种泛爱。
因怜悯人而怜悯起动物,再怜悯起一切动物。甚至!包括物。
其实!过分了就是一种泛爱。
难道?我这样对待儿女后代过分了吗?这也叫沉溺了吗?... -->>
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