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第1104章 庄子大宗师中的生词
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吟咏领会，“玄冥”指深远虚寂，“参寥”指高旷寥远，“疑始”指迷茫而无所本。
子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。
尻（kao）：脊骨最下端，也乏指臀部。
莫逆于心：内心相契，心照不宣。
问：拜访、问候。
拘拘：曲屈不伸的样子。
曲偻（lou）：弯腰。
背：背骨外露。
五管：五脏。
颐（yí）：下巴。
齐：肚脐，这个意思后代写作“脐”。
句（gou）赘：颈椎隆起状如赘瘤。
沴（lì）：阳阳之气不和而生出的灾害。
跰（pianxian）：蹒跚，行步倾倒不稳的样子。
亡：通作“无”，“没有”的意思。
浸：渐渐。
假：假令。
时夜：司夜，即报晓的公鸡。
鸮（xiao）：斑鸠。炙（zhì）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鸠肉。
更（gēng）：更换。
驾：这里指车驾坐骑。
县（xuan）：悬挂。“县解”即解脱倒悬。
喘喘然：气息急促的样子。
叱：呵叱之声。
怛（da）：惊扰。
化：变化，这里指人之将死。
为：这里是改变、造就的意思。
翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。
冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高的工匠。
踊跃：跃起。
镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇两人为楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。
祥：善。
犯：遇，承受。
成然：安闲熟睡的样子。
寐：睡着，这里实指死亡。
蘧（qú）然：惊喜的样子。
觉：睡醒，这里喻指生还。
子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。
挠挑：循环升登。
无极：这里指没有穷尽的太空。
侍事：帮助办理丧事。
嗟来：犹如“嗟乎”。
而：你。
猗（yī）：表示感叹语气。
修行：培养自己的德行。
命：名，称述。
方：方域，指人类生活的空间。
陋：浅薄，见识不广。
人：偶；“为人”即相互做为伴侣。
一气：元气。
县（xuan）：悬。疣（you）：这里义同“瘤”。“附赘县疣”喻指多余的东西。
（huan）、痈（yong）：均为毒疮。“决溃痈”指毒疮化浓而破溃。
假：凭藉。
芒然：即茫然。
尘垢：这里喻指人世。
愦愦（kuì）然：烦乱的样子。
方：方术，准则。
戮：刑戮。
造：往，适。
给：足。“养给”即给养充裕。
生：通作“性”，“生定”即性情平静安适。一说“定”字为“足”字之误，“生定”则是心性自足之意。
畸（jī）人：即奇异的人，这里指不合于世俗的人。
侔（mou）：齐同。
孟孙才：人名，复姓孟孙。
戚：悲痛。
蓋：覆。
固：竟，难道。
壹：实在，确实。
进：胜，过。
就：趋近，追求。
若：顺。“若化”即顺应自然变化。
骇形：指人死之后形体必有惊人的改变。
心：精神，“损心”指情绪悲哀损伤心神。
旦：日新，朝夕改变的意思。宅：这里喻指精神的寓所，即人的躯体。
情死：真实的死亡。
乃：通作“尔”，如此的意思。
厉：通作“戾”，至、往的意思，这里实指鸟的飞翔。
献：。一说“献”通作“戏”，“献笑”亦即戏笑。
排：排解，消泄。
寥：寂寥，虚空。
意而子：虚拟的人名。
资：给予。
躬服：亲身实践，身体力行。
而：你。
轵（zhǐ）：同“只”，句末语气词用法。
黥（qíng）：古代的一种刑法，用刀在受刑人的额上刺刻，而后以墨涂之。
劓（yì）：古代的一种刑法，割去了受刑人的鼻子。
遥荡：逍遥放荡。恣睢：放任不拘。转徙：辗转变化。塗：通作“途”，道路的意思。
藩：篱笆。
与：赞许、赏鉴。
瞽（gǔ）：瞎眼。一般地说，“盲者”、“瞽者”都指瞎子，细分之，“盲”指有眼无珠，“瞽”指眼瞎而无视力。
黼（fǔ）黻（fú）：古代礼服上绣制的花纹。
无庄：虚构的古代美人之名，寓含不装饰的意思。传说她闻道之后不再装饰而自忘其美。
据梁：虚构的古代勇夫之名，寓含强梁之意。
炉捶：冶炼锻打。
息：养息。
乘：载。成：备。“乘成”的意思就是，托载精神的身躯不再残缺。
赍：给予。
泽：恩泽。
益：多，增加，进步。
坐忘：端坐静心而物我两忘。
蹴（cù）然：惊奇不安的样子。
堕：废弃。
黜：退除。
去：抛弃。
无常：不执滞于常理。
霖：阴雨三日以上。“霖雨”即连绵不断地下雨。
殆：恐怕，大概。病：困乏潦倒。
裹饭：用东西包着饭食。
食之：给他吃。“食”字旧读去声。
鼓琴：弹琴。
任：堪。“不任其声”是说声音衰微，禁不住内心感情的表达。
趋：急促。“趋举其诗”是说急促地吐露出歌词。
(本章完)
子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。
尻（kao）：脊骨最下端，也乏指臀部。
莫逆于心：内心相契，心照不宣。
问：拜访、问候。
拘拘：曲屈不伸的样子。
曲偻（lou）：弯腰。
背：背骨外露。
五管：五脏。
颐（yí）：下巴。
齐：肚脐，这个意思后代写作“脐”。
句（gou）赘：颈椎隆起状如赘瘤。
沴（lì）：阳阳之气不和而生出的灾害。
跰（pianxian）：蹒跚，行步倾倒不稳的样子。
亡：通作“无”，“没有”的意思。
浸：渐渐。
假：假令。
时夜：司夜，即报晓的公鸡。
鸮（xiao）：斑鸠。炙（zhì）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鸠肉。
更（gēng）：更换。
驾：这里指车驾坐骑。
县（xuan）：悬挂。“县解”即解脱倒悬。
喘喘然：气息急促的样子。
叱：呵叱之声。
怛（da）：惊扰。
化：变化，这里指人之将死。
为：这里是改变、造就的意思。
翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。
冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高的工匠。
踊跃：跃起。
镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋时代干将、莫邪夫妇两人为楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。
祥：善。
犯：遇，承受。
成然：安闲熟睡的样子。
寐：睡着，这里实指死亡。
蘧（qú）然：惊喜的样子。
觉：睡醒，这里喻指生还。
子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。
挠挑：循环升登。
无极：这里指没有穷尽的太空。
侍事：帮助办理丧事。
嗟来：犹如“嗟乎”。
而：你。
猗（yī）：表示感叹语气。
修行：培养自己的德行。
命：名，称述。
方：方域，指人类生活的空间。
陋：浅薄，见识不广。
人：偶；“为人”即相互做为伴侣。
一气：元气。
县（xuan）：悬。疣（you）：这里义同“瘤”。“附赘县疣”喻指多余的东西。
（huan）、痈（yong）：均为毒疮。“决溃痈”指毒疮化浓而破溃。
假：凭藉。
芒然：即茫然。
尘垢：这里喻指人世。
愦愦（kuì）然：烦乱的样子。
方：方术，准则。
戮：刑戮。
造：往，适。
给：足。“养给”即给养充裕。
生：通作“性”，“生定”即性情平静安适。一说“定”字为“足”字之误，“生定”则是心性自足之意。
畸（jī）人：即奇异的人，这里指不合于世俗的人。
侔（mou）：齐同。
孟孙才：人名，复姓孟孙。
戚：悲痛。
蓋：覆。
固：竟，难道。
壹：实在，确实。
进：胜，过。
就：趋近，追求。
若：顺。“若化”即顺应自然变化。
骇形：指人死之后形体必有惊人的改变。
心：精神，“损心”指情绪悲哀损伤心神。
旦：日新，朝夕改变的意思。宅：这里喻指精神的寓所，即人的躯体。
情死：真实的死亡。
乃：通作“尔”，如此的意思。
厉：通作“戾”，至、往的意思，这里实指鸟的飞翔。
献：。一说“献”通作“戏”，“献笑”亦即戏笑。
排：排解，消泄。
寥：寂寥，虚空。
意而子：虚拟的人名。
资：给予。
躬服：亲身实践，身体力行。
而：你。
轵（zhǐ）：同“只”，句末语气词用法。
黥（qíng）：古代的一种刑法，用刀在受刑人的额上刺刻，而后以墨涂之。
劓（yì）：古代的一种刑法，割去了受刑人的鼻子。
遥荡：逍遥放荡。恣睢：放任不拘。转徙：辗转变化。塗：通作“途”，道路的意思。
藩：篱笆。
与：赞许、赏鉴。
瞽（gǔ）：瞎眼。一般地说，“盲者”、“瞽者”都指瞎子，细分之，“盲”指有眼无珠，“瞽”指眼瞎而无视力。
黼（fǔ）黻（fú）：古代礼服上绣制的花纹。
无庄：虚构的古代美人之名，寓含不装饰的意思。传说她闻道之后不再装饰而自忘其美。
据梁：虚构的古代勇夫之名，寓含强梁之意。
炉捶：冶炼锻打。
息：养息。
乘：载。成：备。“乘成”的意思就是，托载精神的身躯不再残缺。
赍：给予。
泽：恩泽。
益：多，增加，进步。
坐忘：端坐静心而物我两忘。
蹴（cù）然：惊奇不安的样子。
堕：废弃。
黜：退除。
去：抛弃。
无常：不执滞于常理。
霖：阴雨三日以上。“霖雨”即连绵不断地下雨。
殆：恐怕，大概。病：困乏潦倒。
裹饭：用东西包着饭食。
食之：给他吃。“食”字旧读去声。
鼓琴：弹琴。
任：堪。“不任其声”是说声音衰微，禁不住内心感情的表达。
趋：急促。“趋举其诗”是说急促地吐露出歌词。
(本章完)
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