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第五百一十三章 七星龙渊

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    看着洛桑脸上期待的神情,凌清霜却有些犯了难。

    “柳师弟,灵剑冢剑魂暴动的时候,里面的剑气纵横,危险极大,如果没有真圣境师长的带领,我们这些真武境之下的弟子,进到里面很容易被横流的剑气弄伤,以我现在的实力,没有办法在灵剑冢里面保证你们两个的安全。”凌清霜权衡利弊之后,用一种劝告的语气对洛桑说道。

    姜婉儿牢牢地握着自己手里躁动的灵剑,看着凌清霜说道:“凌师姐,这灵剑冢暴动为什么会吸引我们的灵剑啊?”

    凌清霜将自己手里狂躁不安的清霜剑安抚下来,看着姜婉儿说道:“灵剑冢暴动是因为沉睡在里面的无主剑魂从虚无空间里面钻出,拥有着灵气的剑魂拥挤在灵剑冢里面,对剑山的灵剑们形成了无与伦比的吸引力,所以这些灵剑们才会变得狂躁起来。正因为很多灵剑都赶去了,所以灵剑冢里面才会变得特别危险!”

    “也正是因为如此,所有十大名剑级别的神剑也有可能出现在灵剑冢里面!”洛桑抬起头看向灵光飞起的灵剑冢方向,眼睛里面发出了神往的光芒。

    突然间,一道剑啸声冲天而起,从无数灵剑共同飞向了灵剑冢的方向,灵剑冢上方的天空出现了一个黑色的夜幕,在那黑色的夜幕之上,七颗无比明亮的星连成了一个勺子的形状,一条剑气之龙缓缓的成形,朝着下方开始坠落。

    “七星龙渊剑,出世了!”凌清霜喃喃道。

    洛桑看着天空上的北斗七星,将自己脑海中关于地球上七星龙渊剑的资料调了出来。

    “

    中国古代十大名剑之五,诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名

    “七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”,

    简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字,曰“七星龙泉”,简称龙泉剑。

    七星剑的铸造技艺固然精湛,但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。

    春秋时,名将伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,荒不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛万顷。前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一

    条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。

    渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿,伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称:“渔丈人”即可,伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪,渔丈人接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

    ——故事见于《吴越春秋》。

    关于此后龙泉剑的下落,《晋书·张华传》记载;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在

    豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑,李渊死后随李渊葬于献陵,也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民,后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说,“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不

    可考。

    由于龙泉剑的名气太大,而且据说欧冶子是在河南舞钢市(古时称柏子国)铸成此剑。早在汉代,它就被尊称为“宝剑”,

    成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”,可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品,用以炫耀自己地位和权势的标志。

    现代出产的龙泉剑坚韧、锋利,刚柔并寓,能伸能曲,可舞可刺,造型美观。它可将六枚铜板,叠合一起,一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑,可卷曲束于腰间,一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身,从原料到成品,须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑(单剑、双剑),短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰,具有

    传统特色,深受国内外好评。

    龙泉宝剑始于春秋战国时期,距今有二千六百多年......<<

    越绝书>>载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:『龙渊』,『泰阿』,『工布』。南宋何澹<<龙泉县志

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