第六百七十四章 须弥灵山(下七)

觉出须弥灵山这种独特的情况并非是先天形成的，而是后天被人用**力将其直接从佛界分割出来，形成了一种**的神域天地。之后佛界各个宗乘在占据须弥灵山时又在其上加入了不少其他的力量，将须弥灵山包裹得像个堡垒。这些力量在令到须弥灵山愈发的**于佛界同时，也将最初分割须弥灵山者所留下的真实意图完全消磨掉了，让徐长青无法单单从两界分割的方式来推测其用意，但从种种迹象来看，作为佛界灵脉根源的须弥灵山被分割开来应该和佛界一直未曾遭受大的灾祸有关系。

    须弥灵山和佛界的联系并没有被各自形成的神域天地给完全隔绝开来，否则的话，佛界灵脉必然会因此断绝，或者重新凝结出一个新的须弥灵山，至于连接两个神域天地的关键所在应该就是须弥灵山的灵脉山体。

    随着灵台进入到霞光之中，周围的灵云逐渐变得稀薄起来，须弥灵山的灵脉山体也逐渐完全浮现在众人眼前，那些第一次进入须弥灵山的人即便已经有了心理准备，但还是被如此形态怪异，但却极为壮观的景象完全震撼住了，至于那些已经不止来过一次的人也难免心感澎湃，忍不住涌出一阵阵莫名豪情。

    只见在他们面前的须弥灵山，是个承接天地的巨型橄榄状巨山。其顶部穿透了佛界天穹，让将近一半的山体置于佛界之外，从山中涌出的灵气向外散发出来，在两界至理的边缘，和外界的混沌之气以及罡风形成了激烈的撞击。

    这些撞击比起刚才和佛界自身灵气磨擦要激烈得多，一道道蕴含奇异力量的雷霆和火焰在撞击过后一闪而逝，有的化作了彩霞灵云，有的则直接消失。据说若是有人能够收集到这些雷火，便能够修炼出一种近乎天地之道的强大雷法，只不过真正能够做到这一点的人很少，在最近千年中，真正公认做到这一点的人，只有佛乘的帝释天方才收集到了一丝雷火，并且将其炼制成了自己的本命佛宝，作为杀手锏掩藏起来，从未在人前展现过。

    整个须弥灵山都被神域外围的两界之力保护着，除了灵山最顶端的部份，那里是八宝功德池和菩提树的所在。这两件天地至宝不但对周围的混沌罡风形成了压制，还没有任何顾忌的吸收无穷无尽的混沌之气，巨大的吸力在混沌虚空之中形成了一个覆盖千里的漏斗。而这些灵气在进入须弥灵山的山体之前，便两件天地至宝自发的转化为无比精纯的灵气，令其化作佛界灵脉根源的一部分，而多余的部份则从山体外露灵脉和灵穴处散发出来，形成了须弥灵山特有的浓厚灵雾。

    虽然须弥灵山的灵气充足，但不知为何山体却灵材匮乏，绝大部分都是沙罗树、灵竹或者松柏等普通灵材，至于灵兽更是稀少，只有少数几个道场之中才放养一些从佛界其他地方带来的灵兽。在须弥灵山之中，除了少数几处地方以外，其余地方任何灵兽灵材都很难存活已经是公认的事情了，对此也有人试图解开其中疑问，可惜一直都找不到原因，最终只能将其归咎于须弥灵山内有些混乱且复杂的灵气。

    须弥灵山因为是橄榄状，所以其山脚底部就呈现出倒锥状，其尖部正好对准了整个内九乘的最中心部位，这里拱起一座长针形状的陡峭尖峰，尖峰顶端正好和须弥灵山的底端相合，将令其和佛界连接在一起。

    这个山峰名为金刚峰，由于整个须弥灵山的灵脉都要从这里过渡，然后延伸到整个佛界，所以这里也被称为佛根山。虽然整个佛界的灵脉都被束集到了一根直径只有十里的针状山峰中，但这里却非常怪异的没有一丝灵气，即便从周围灵脉散发出来的灵气，也不会蔓延到这里，这里就像是一个灵气禁区似的。

    可更为怪异的是这本来没有一丝灵气的山峰，竟然无比坚硬，就算是般若大成就者用上古灵宝全力轰击都无法给它表面带来一丝伤痕，唯有用菩萨乘从上古传下来的一把没有名字的玉刀法宝才能将其切割成小块。

    这种被切割下来的山体残片在离开山体之后就会立刻发生变化，变成一种极为奇特的制器材料。只要在炼制佛宝的时候，将其参杂一点点，炼制佛宝的成功机率就会提升几倍，其品质也能够大幅度的提升。菩萨乘就是利用这种山体残片，才似的菩萨乘的同品级佛宝始终都比其他宗乘的佛宝强上不少，这对菩萨乘压制佛界各个宗乘有着莫大好处。只是在金刚峰山体岩石的妙用公开以后，菩萨乘就不敢再切割了，毕竟这金刚峰乃是佛界灵脉源头，若是因为切割山体岩石而坏了灵脉，就算菩萨乘绝强佛界恐怕也无法承受这样的后果。所以佛界各个宗乘都派人在金刚峰周围建了一个驻点，以起到监管作用。q