第六百七十八章神木灵台(中)

如此一来，那么事情就变得有些蹊跷了。徐长青想来想去，觉得情况会变得如此混乱，唯一的可能就是甘露自在王已经知道自己身上被人下了标记，所以才会到处去见各个宗乘的灵山法主，故布遗阵。这样的话，一切又回到了原点，唯一可以肯定的就是观世音菩萨和甘露自在王之间必然有联系，两者也定然在谋划什么事情。

    徐长青现在还没有办法完全知道观世音菩萨的谋划，只能将其暂时放到一旁，等以后有机会再行了解，现在对他而言，这神木灵台的事情反倒是首要之务了。

    在徐长青来到这个特殊的法灵台之前，他就有所预感，定然会出现一些特殊的事情。果不其然，在他进入到神木灵台的灵气范围之内的那一刻，在八宝琉璃人参果树元神中蕴养的菩提木灵便传出一股激动灵思，并且伴随着一股特殊的菩提木灵气，而且这股灵气通过本体和分身之间的大道本心联系，直接传递到了现在的多宝分身之中，凝聚在其体内形成了一个感觉极为脆弱的菩提木灵分身。当徐长青拥有了这个菩提木灵分身的时候，整个灵台神木都朝他散发出一种近乎谄媚、膜拜的亲近气息，甚至将整个神木内的一切秘密完全向徐长青敞开，仿佛已经将徐长青当做了它的主人似的。

    刚才徐长青那样冠冕堂皇的教训眼药罗汉，并不代表他不想要得到那几枚菩提子，毕竟像菩提子这样的宝物是多多益善，更何况这菩提子也是菩提木灵想要的东西。只因为他根本不需要进入那池塘之中去寻找那几枚沉在水底的菩提子，他直接通过菩提木灵找到了那几枚菩提子，并且运用神木灵台在池底的树根，转移到了树干之中，当他坐到神木蒲团上的时候，那几枚菩提子已经落入他手中，给菩提木灵给吸收了。

    徐长青虽然已经料到菩提木灵对于这株用菩提木分枝生长出来的神木有着特殊的影响力，但他却低估了这种影响力，与其是影响力，倒不如是完全的控制力。如果不是徐长青压制住菩提木灵分身的那种本能冲动，或许他已经直接施法将整个神木灵台给收到金仙本体处，让菩提木灵将其吞噬了，他相信以这株神木的灵力足以让菩提木灵完全化形成人。

    控制整株神木的徐长青很快就发现这株神木的力量远远没有外界传闻中的那么简单，它并不单单只是帮助那些运用其力量的人沟通彼此对大道的感悟，帮助他人速成大道佛心。同时它也将这些大道感悟按照三十三重天的顺序保存下来，并且还按照佛界天地大道的轨迹自行演化，从某一方面来，这株神木就是一个具像化的佛界诸天天道，其最核心的部份自然就是昆仑三界大道。

    虽然佛界各大宗乘借用此神木修练数千年，可却并未真正掌握此宝的力量，绝大部分人都只是在最外层的清静天体悟他人的大道感悟心境。只有少数一些修为高深者能够进入威德焰轮天、威德颜天甚至上行天等更深层次，从中感悟有神木通过无数大道感悟心境所演化而成的、部份较为肤浅且不完整的佛界天道法则。不过这些人都会以为这些蕴含天道法则的感悟心境乃是前人留下的，并不明白事情的真相。

    虽然绝大多数佛界诸天神佛都被蒙在鼓里，对神木实效一无所知，但还是有人能够看出神木的真实力量，并且试图控制这株神木，这人自然就是佛乘和菩萨乘。徐长青发现在神木的三十三重天中，都被人留下了两枚蕴含菩提木灵气的舍利子，而这两枚舍利子的法力气息则分别对应佛乘和菩萨乘的法力。或许不熟悉佛界佛法的人会很难分清楚两种法力的区别，但这在徐长青这里却毫无问题，他很够很轻易的分辨出进入到十五天金殿天的舍利子属于佛乘的，而进入到二十二天威德轮天的舍利子出自菩萨乘。

    虽然徐长青能够借助菩提木灵分身的力量，直接绕开所有的禁制，进入到最为核心的住善法堂天，完全掌握这株神木灵台所孕化的所有佛界天道法则和昆仑三界大道法则，但以对这神木灵台三十三重天的运用而言，他却远远不如佛乘和菩萨乘。这两大宗乘能够借用已经打入到这两层天的舍利子法力，开辟出一条捷径来，接引一定人数的两大宗乘门人进入到比这两层天低级的其他重天，感悟其中所蕴含的天地大道，而徐长青只能让自己进入这佛界三十三重天。不过，徐长青有一项能力却是两大宗乘无法做到的，那就是他能够通过神木的力量，探察任何借用神木之力感悟大道之人的本命大道佛法。

    第六百七十八章神木灵台

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