第七百三十四章 斗战卫城（中）

    进入到斗战城掌握的区域之内徐长青便运用千万化身神通将魔帝分身变化成了一名苦行僧的模只不过因为万劫魔帝印的关使得他的变化并不完身上始终残留着一丝魔气。不这并没有关因为在斗战城这个地几乎大部分人身上都会沾染上一些魔而且有些人身上的魔气浓厚程度几乎可以和魔君媲美。

    徐长青变化的这名苦行僧并非随意变而是真有其只不过这个人已经死在了血雾天地中一块陆地碎片的洞穴至今没有被人发现。如果徐长青没有能够感知整个血雾天地的能力的恐怕也很难发现那块虚片中竟然还有一个死人。

    虽然斗战城是以斗战部的诸天神佛为但这里却不单单只有他还有大量来自佛界的苦行这朽行僧都源自佛界各个宗修为有高有上至大成就下至普通侍僧。他们这些人全都是寿元将尽之来此的目的除了是想要在临死之前的最后一借用这里特殊的血雾突破修为境界以还有一个目的就是以身饲净化魔界。

    在佛界苦行之道不知道是什么时候开始流传了一种自杀式的思就是让凝练出不动佛心的苦行僧以身饲借着佛心佛性净化魔达到无生无灭的彼岸之境。这种思想听起来很荒但却深得信奉苦行之道的佛界中人青不少寿元将尽的苦行者前往魔行以身饲魔之而此种行为最终的成效则是在魔界开辟出了斗战城这片被佛界中人称为魔界唯一净土的空间。

    对于斗战城的诸天神佛而虽然这朽行僧不能帮助他们直接参予除魔战但苦行僧的不动佛心、琉璃佛骨以及无比坚实的佛念都能够令到斗战城的防御法阵变得强大无即便是面对万魔围攻也没有被攻破的危险。在斗战城建造而成的这段漫长历史它只被攻破过两而且两次都是从内部被入魔的叛徒攻破的。所以为了防止再出现同样的事情。斗战城又修建了左右两座卫将那些身上有着魔气的人安置在这直到他们的魔气全都清除干净。方能进入斗战城。这一措施实行之斗战城也变得更加稳发展到现斗战部的诸天神佛干脆将大部分修为普通、但佛性高深的苦行僧也安置在左右卫城之中。借着他们的佛性帮助那些沾染魔气的同清除魔气。

    徐长青变化而成的这名苦行僧从衣着和身上的残留佛元来看应该是来自罗汉乘的九识宗死了没有多大概不到一他也并非是正常死亡。而是过度吸纳血被血雾同化。因为时间不是很他身上的佛元和佛心都已经融入血雾之中只留下了一具肉身皮囊还需要一段时间才能被血雾完全腐蚀。

    九识宗乃是佛界流传最广的苦行宗派之几乎每个宗乘内都有九识宗的苦行他们的法门也非常简就是通过自力封闭识达到感悟更高层识觉的目的。最终成就阿摩罗识。与天地合一。正是因为他们的苦行方式使得他们很少会和外人交徐长青也正是看中了这一所以操控血雾将其肉身彻底炼然后摄取了他身上残留下来的几件标识性的佛充当伪装之用。

    在飞过一片充满佛力的虚空徐长青便来到了斗战城左卫城的入口处。

    当初设计斗战城左右卫城的人考虑到此地无上无下的虚空幻境。所以将卫城也建造成了没有上下左右之分的圆球并只在面向斗战城及其相对的方向开设了两个入口。至于其他地方都被各种法阵覆盖住。由于这里是面对魔界攻击的第一作用并非是杀伤来敌。而是牵制来敌的绝大部分力所以在卫城内外的法阵是以防御和困阵为只有很少几个攻击类的法阵。整个卫城最具威摄力的就是加设在防御法阵群中心地带的两尊大日如来忿怒金刚身据传这两尊金刚身像能够释放出相当于四位如来大成就者合力施展的灭魔佛这叙光对佛界中人没有什么杀伤但是对魔界中人而言却是致命的。

    左卫城入口处虽然有斗战部的人在把但徐长青进入城中时并没有接受检弥漫在这里的庞大佛力是最好的识别工任何魔人、先天魔和后天魔都无法在这样的环境中安然无事。

    在走过入口的时徐长青的神念也在周围斗战部的人身上扫过了一感知其内外情况。佛界的诸天神佛虽然也会修持一两种以杀戮为主的诛邪灭魔佛但主修本命大道却依然是以感悟天地大道、凝... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读