第九百一十九章 左右局势(中)

人得到,一定要抢夺回来.

    相比起其他宗乘对龙象伏藏藏宝兴致勃勃,真禅宗乘,或者更正确的来说是赤龙弥勒等几个知情人,现在却是苦笑不已.真正得到龙象伏藏的他们很清楚那本如意威德佛遗留下来的古籍中对龙象伏藏藏宝的描述有多么不靠谱,那里面的藏宝绝对没有书上说的那样多,那样贵重.

    他们从龙象伏藏内得到了二十七件古佛佛宝,占据整个藏宝的一半左右,这里面的古佛佛宝中有几件足以和洪荒遗宝相媲美,还有一些更是古籍之中记载的宝物.只不过,这些宝物全都是由古佛法炼制而成,运用手法也非常独特,没有弄清楚这些古佛佛宝的施展手法之前,这些宝物能够发挥出来的威力可能要大打折扣.

    虽说这些古佛佛宝每一件拿出来都足以让整个佛界震动,但它们中间却并无一.[,！]件宝物能够像书里面所说的那般和八宝功德池这等天地至宝相媲美.他们也不认为在龙象伏藏之内会拥有这样的至宝,否则当年的四大宗乘绝对不可能在将彼岸净土宗灭掉后,不将这样的至宝收获.只不过,他们又不能完全肯定龙象伏藏之内没有这等至宝,因为得到龙象伏藏的人并不只有他们,另外一半伏藏藏宝被那两名神秘人给取走了,那些藏宝之中也未尝没有这样的宝物.

    对于那两个虎口夺食的神秘人,赤龙弥勒他们是无比痛恨,本来已经到手的宝物硬生生的被人抢走了一半,放在谁身上都会不好受,更让他们不好受的是他们到现在都不知道那两人是谁.当时两名神秘人兵分两路,想要将他们分开,他们当时除了赤龙弥勒保留了全部实力外,其余两人的状态都不好,如果分兵的话,只有可能被各个击破,所以他他们最终选择专注追赶其中一人.可不曾想,就在他们要追杀那名神秘人的时候,那名神秘人竟然能够熟练的使用度厄金桥,直接在他们眼前破开两界屏障,直接移动到了其他天地之中.

    事后,赤龙弥勒,苦心罗汉和慈心大士分析这两名神秘人很可能是古彼岸净土宗的传人,否则不可能如此熟练的施展度厄金桥.只是,即便知道是古彼岸净土宗的传人又能如何,想要在佛界寻找他们无异于是大海捞针,而且寻找的动作还不能太大,太大就会被人发现异常.更何况,对方拥有了度厄金桥以后,完全可以离开佛界,要寻找他们更是难上加难.

    在各大宗乘因为莫须有的巨大利益而专门组建一个只有宗乘门人参与的调查僧团的时候,真禅宗乘就积极响应,并且将犍目莲,九骷头陀等几名慈心大士的弟子全都安插到了其中.这样做一方面是为了借用各大宗乘的力量查找古彼岸净土宗传人的下落,另一方面也是想要犍目莲等人做内应,免得被查到自己身上.

    在这个宗乘门人开始重视那五名神秘人,准备追查到底的时候,苦行僧们却已经从种种迹象感觉到了事情正在向各大宗乘内乱的方向行进.他们虽然也想要知道事情的真相,甚至对那书籍中记载的龙象伏藏也有点觊觎之心,但面对六大宗乘为首的宗乘势力所形成的巨大威势,他们还是能够做出最基础的正确判断.

    在各大宗乘组建只有宗乘门人的调查僧团时,苦行僧们也顺势推舟,退出了联合僧团,并且表示不再会调查这件事,只留下了少数几名苦行大师加入到了散修联盟,其余的苦行僧则全都离开了万佛山,避开这个是非之地.

    只不过,这些离开的苦行僧们并没有分散,回到各个隐居修炼之地,而是全都向佛魔两界入口处的斗战部城邦移动过去.因为在他们中间有不少人觉得如果佛界出现宗乘内乱的话,他们回到隐居之地也不会安全,倒不如一起前往始终保持中立的佛界斗战部城邦,即便发生了什么事情,也有斗战部的诸天神佛来扛着,彼此之间也能够有个照应.虽然,在苦行僧众内有一些人不喜欢与人为邻,情愿独自潜修,但面对生死安危之类的大事,他们也不得不妥协,更何况提出这个建议的那些人在苦心僧众内也都是颇具威望的人.

    在苦行僧众离开后,散修联盟也变得孤木难支,面对宗乘门人对万佛山地下废墟的肆意侵占,他们也有口难开.现在各大宗乘都被巨大利益惹红了眼,若是散修联盟与之发生了冲突的话,指不定那些宗乘会不会找个借口把他们给灭了.

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