第二卷下 第九百五十八章 六目娜迦（中）

    六目娜迦因为自己在传承神力仪式上的惊人效用，而成了众矢之的，所幸它们都盘踞在吠陀神庙内外，在雨林的中心地带，想要到达这里，需要穿过数十个守护神兽的栖息地，所以它们至今才没有被赶尽杀绝。**

    图坦姆石也知道六目娜迦的珍贵程度，不会做出什么竭泽而渔的事情。其实在此之前，他就已经捕捉过一只六目娜迦，虽然不是王族，但已经惊动了六目娜迦族群，再次前往捕捉的危险性要大了不少，而深入神庙内部捕捉王族的危险性更大。只不过，这次他之所以会答应来捕捉一只六目娜迦的王族，更多的是为了神庙中的宝藏，至于捕捉六目娜迦只不过是顺手而已，是否成功都没有关系，反正只是将这个任务当作是掩盖真实目的的障眼法。

    其实有关吠陀神庙藏有宝物的消息，在很早之前就已经出现各种传闻了，只不过这些传闻大多数都只是一些能够深入到神庙内部的顶尖神兽猎手才知道，外界并无流传。这个消息之所以流传这么久都没有消散的原因，是因为这些顶尖的神兽猎手是确确实实的从这神庙之中获得了一些宝物。

    比如他本人就是从神庙之中得到了一件能够通过献祭之法、开启各种功效的罩袍和一根能够从大地不断补充精力的项链，凭借这两件神器他才能在各类神兽猎手之中脱颖而出，成为最顶尖的那一类。

    图坦姆石也很清楚得到这类宝物的人并不是只有他一个，其他顶尖的猎手之中肯定也有人获得过类似的宝物。甚至他还怀疑。护卫半神城池的那一些金字塔神庙的神灵也是从吠陀神庙中获得了什么好处才能突破这个人神界线。成为神灵的。因为那些神灵无一例外在成神之前全都是半神城池内最顶尖的神兽猎手。而怪异的是这些猎手在成为神灵之后，就全都没有再进入过雨林，也没有和其他那些城池而成神的半神一样离开城池，回到自己原来的族群内，接受神族供奉。

    作为神血凡人，图坦姆石早已失去了成神的最佳时机，能够从神血中提炼神力，进而以神力点燃。成为神灵的机会非常小，小到几乎为零，像他这样情况的神血凡人最终成为神灵的例子整个圣墟几乎屈指可数。虽然他成不了神灵，但他却希望自己的后裔能够摆脱现在这种身份，所以他很想要得到吠陀神庙中的那些宝物，也更想知道吠陀神庙之中是否真的存在能够帮助半神或神血凡人成神的秘密。

    在进入六目娜迦所控制的雨林后，图坦姆石便快速绕开所有外围的六目娜迦，快速的接近神庙，他并没有发现一道影子紧随其后。上一次献祭后令到神器罩袍产生出了新的功效，而这个功效专门针对六目娜迦的特性。罩袍不单单收敛了使用者身上所有的气息，还形成了一种特殊的封界。能够阻隔任何神念和神力的探查。

    因为六目娜迦是按照婆罗门神族已经消失的族群来创造的，所以其族群也像婆罗门神族那样有着有别于其他神族的森严等级。王族、贵族、庶族以及奴族四个等级在六目娜迦一族中非严苛，容不得丝毫逾越，游走在吠陀神庙周边雨林的全都是奴族组成护卫，庶族居住在神庙金字塔表面的神龛、神社之中，只有贵族和王族才居住在神庙内部。

    因为等级的不同，六目娜迦的智慧也有所不同。奴族完全是野兽，没有多少智慧可言，全靠本能行事。庶族有些灵智，但兽性依然占据上风，会不时的发狂，甚至冲入到其他守护神兽的领域内发泄兽性。贵族则有着堪比常人的智慧，甚至能够如同半神、神血凡人那样进行各种锤炼自身的修行，最终的实力也丝毫不会比纯血神族那些半神差。至于王族的智慧更高，几乎和神灵无异，而且拥有不少异能，成年的六目娜迦王族甚至能够和还没有凝聚神名的纯血神灵相媲美。如果不是因为婆罗门神族创造时，令它们自身存在不可逆转的缺陷，使得它们永远无法凝聚神火，或许六目娜迦的王族真的能够成为婆罗门神族的一支族群。

    图坦姆石轻易的避开了六目娜迦的奴族和庶族，但是他并没有立刻往神庙入口走，而是绕开来回巡逻的庶族娜迦，猫着腰，潜入到了位于底部第四层中间位置的一个半人高的神龛后面，轻轻按了一下底部一块刻着特殊神文的石块，口中念诵了一句极为绕口的咒文。
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