第二卷下 第九百六十一章 神庙佛阵（中）

    正是因为两者的渊源，使得婆罗门神族的曼荼罗神阵和佛界的曼荼罗佛阵有着不少相似之处，就算是底层的婆罗门神族族人和佛界底层弟子也不一定能够分清两种阵势的区别。《

    六目娜迦一族虽然是婆罗门神族创造出来的守护神兽，但它们也没有学过任何婆罗门神族的神术以及相关知识，加上此地乃是婆罗门神族的圣地，即便它们看出一些不对劲，也不会对眼前的阵势有过多怀疑，只会认为这是一种没有在神族内部流传的古老神阵。

    广场内的万佛朝宗阵势倒还算其次，真正让徐长青感到惊讶的那石门上所刻的佛陀像。这个佛陀装束相貌都是徐长青没见过的，可雕刻者高明的技艺却将其神韵给完整的刻了下来，而正是这神韵让徐长青想到了一个人诸天总持如来。

    当日在魔界，诸天总持如来附身不死之身之上，之后被徐长青打杀数次，最终被徐长青刻意放走，想要借着不死之身的嗜血缺陷，一步步将诸天总持如来推到万劫不复之地。之后，徐长青也很关注诸天总持如来这件事，只是一直都没有动静，加上其他事情的影响，而这件事又不是什么上紧的事情，使得他暂时将这件事搁置到了一旁，可没想到再次接触到诸天总持如来，竟然是在这个已经废弃的婆罗门神族圣地中。

    在此之前，徐长青曾猜测诸天总持如来是圣墟的前任至高神之一，为了让圣墟融入昆仑三界，而放弃自己的神力神火。转投佛界。之后又进入魔界建立称雄东方魔域的灭家。可现在看来，自己之前的猜测或许猜错了，从眼前的局面来看，这诸天总持如来应该是婆罗门神族的人，而且很可能就是那个失踪的大梵天。

    想到这里，徐长青脑海中快速浮现出了与诸天总持如来有关的事情，并且将之与婆罗门神族的盛衰过程相结合，他便不难感觉到当年的婆罗门神族所谋之事。

    “看来有必要去见一见莫甘！”徐长青心中浮现出了一个念头。并且付诸实施。

    只不过此刻徐长青的朱厌分身还在玄元天的魔神殿外，等待大圣殿、鲲鹏殿等玄元天台前幕后的势力谈判出结果，根本不可能立刻回到战魔崖，找湿婆神火的继承者九蛮禁地之主莫甘。

    当年圣墟从各个神族之中挑选出了最为强大、潜力最深的主神级神灵成为至高神的候选者，只不过这些神灵发现这件事背后的危险，纷纷选择叛逃出了圣墟。魔界、佛界以及仙境都有他们的行踪，但拥有适合圣墟神灵居住之地的仙宫战魔崖还是他们的首选之地，将近一大半的至高神候选进入到了战魔崖的那些神域本源碎片所形成的禁地中隐居起来。这些神灵中绝大部分都因为昆仑三界天道排斥等等原因，日渐虚弱，最终消亡。只有少数一部分借着禁地中特殊的力量和他们本身的实力支撑下来，而在这些活下来的神灵中。九蛮禁地之主莫甘可以说是活得最滋润的一个。

    与天石娘娘完全舍弃圣墟、转而成为被昆仑三界天道认可的地祗神灵有所不同，莫甘掌握的空间大道法则之力加上他手中的神域本源碎片，使得他得以创造出九蛮禁地这样一个依附在昆仑仙境上、类似圣墟的独立天地。虽然这个天地没有天道法则，根本就是残缺天地，但是他却能够安全的生活在那里面，不受外界的打扰，甚至还能够创造出一些新的浊兽，以供自己驱使，食用。

    因为莫甘是一个真正的隐居者，只想安静的生活在九蛮禁地之中，不想理会外界的事情，所以徐长青当时才仅仅只是试探了一下他的底细，并没有打算出手攻伐。之后，他派莎维娜前往劝降，也没有想过会成功，只是借着莎维娜的口，提醒他安静的待在那里，不要有什么异动，可没想到莎维娜走这一趟，竟然真的把这个九蛮禁地之主给劝降了。虽然这仅仅只是名义上的劝降，实际上九蛮禁地之主根本没有出山替徐长青效力的打算，但对徐长青而言，只要他不出来捣乱就已经足够了。

    徐长青曾与这莫甘有过两次见面，两次见面也都没有深谈，只是相互探了探用心。这个曾经圣墟高高在上的神灵才他看来就是一个以苦行之道寻找自身出路的隐士，没有什么威胁，所以也没有在他身上留下禁罚道印之类的限制，甚至于最开始都没有想过在九蛮禁地内建造什么要塞。

    之所以，... -->>
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