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第49章:人-妖-别-恋(2)

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七八个,其中住持的年纪最大,能有七十多岁了,法号“悟通” ...

    这悟通老和尚,可为智慧如海,为人也颇为的和善,是一位常伴青灯古佛的世外高人。无论是秀才学子,还是平民百姓,乃至是达官显贵,但凡是有什么难题,找到了大和尚的门下,悟通总能为其开导解惑,因此,也有人称悟通住持为“了然长老”。每每想来,这“悟通”、“了然”,倒也正应了那“通了寺”的名字。

    怀孕的妇女,在路经寺庙时,难免要入寺烧香拜佛,以祈求佛祖的保佑,是以,赵清颖母女二人下了轿子,进入了通了寺,跪拜祈福之后,又奉上了香火钱,这钱乃完全自愿,并无任何的硬性规定,随后赵母与赵清颖在小沙泥的带领下,转入了后院,见到了了然老和尚。

    这件事情啊,从表面看上去略显的自然而随意,实则却是赵家有意引导着赵清颖来到了此地。兵部侍郎赵元吉怀疑自家儿女婿乃是个“妖”,所以在暗地里找到了悟通老住持,请求其为自己解惑。当老和尚听说了这件事后,也颇感惊诧,要求赵府不要轻举妄动,想先见上一见赵清颖,待得探明了虚实之后,再做处置也是不迟,于是乎,就有了眼下的这番遭遇与情景。

    等到了然长老见到了赵清颖后,发现其确实与常人有异,不由得是高唱佛号、心中叹息不已。赵清颖的眉心隐约浮现出一股清气,也算是堂堂正正,不过却相对飘渺不定,略显虚浮了一些,身上确实有着非人类的气息残留,生命体征虽完好无缺,可赵大小姐的神魂却非常不稳定,带有一丝萎靡不振,精神略显浮躁而憔悴 ...

    每个生灵都有着各自不同的神魂,都是相互独立的,具有着唯一性,也有着排它性,是以,表现在外的气场也各不相同,不可能出现完全相同的情况,就如同气味儿与体香一样,大家各有千秋,是不一而足的,有修为的人,对此是能够感应的出来的。

    人与人不同,一般彼此难相容,人与妖就更加的不同了,几乎就是无法相容的,毕竟二者乃是不同的物种,从进化的角度来看,那就是血脉相隔太远太远,甚至没有血脉联系,是以,跨物种之间相结合,通常彼此无法诞生后代,除非其中一方修为有成,使得形体接近于另外一方。

    所以人与妖相融,就算彼此不相害,长此以往也必有冲突,只因彼此神魂相斥,或人类相对弱小的神魂会被妖强大的神魂所侵蚀,甚至所左右。人与人之间呀,则要好了很多,毕竟都是同类嘛,且又多是普通人,彼此神魂强弱也相差不大,相对而言,即使神魂相斥,对彼此的损害也要小了很多很多。

    总而言之,一对伴侣,两者间神魂越均等、越雷同,则彼此间关系越莫逆、越融洽,若一方远胜于另一方,则后者必为前者所影响或牵制,难免沦为附属,甚至丧失自我。

    人类夫妻间,若彼此神魂相结合的越好、越融洽,则夫妻间的感悟越深、情感越浓厚,长此以往,夫妻的性情在彼此潜移默化之下,也会变的非常的相近、相似,常言道:“相由心生”,到了最后,夫妻二人的长相也难免会逐步相近、相似,这也就是所谓的“夫妻相”了,这类夫妻之间,彼此的性情都非常的相合,关系也最为融洽,可谓是“最佳鸳鸯”。

    当然了,夫妻之间,若彼此神魂不相融,甚至相斥,这也是在所难免的呀,所谓的“八字不合”也有着这方面的考虑或意思,多是性情相冲、难以相合,甚至因果难以圆满,而人们所说的“水火不相容”,也是指如此。

    再来说说赵清颖肚子里的孩子,是脉动稳健、活力充盈而强壮,远超寻常人类的子嗣,且天生就能汇聚灵气、滋养己身,这哪里是什么平凡人类?明明就是个“大能”之后,再结合赵家的情况来分析,眼下几乎就能够断定,那水淤流确实是个“大妖”呀 ...

    了然长老见如此情景,已是心中有数,倒也没有隐瞒,直接将自己的见解,对母女二人叙说了一遍。起初赵清颖哪里肯信?口中是死活也不赞同自己的夫婿乃是个妖精的事实,不过同时心中却也是酸涩无比的,想那水淤流的行事所为,又哪里是个寻常人类可比?这不解之事呀,实在是太多了一些,比如夜探闺房如入无人之境,又比如事已至此却仍不敢直接上门提亲等 ...

    了然长老不以为意,“呵呵”一笑,开口言道:“虽人与妖有别,但缘分就是缘分,此乃是命数,是为命中注定,是不分高低贵贱的,且不分是何种生灵,但凡在天地间,皆一视同仁、同等待遇,只因一切因果皆源自于造化使然。事已至此,想要区别那水淤流是人还是妖?这倒也不难呀,只是需要赵小姐的细心配合 ... ”
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