第85章：女娲补天

p;又因苍龟的前后腿脚长短不一，是以，天地的西与北，这两个方位要短了一些，故后世有了“天倾西北”的说法，这也使得后人“起事多于东南，而收功实则常于西北”，毕竟相对而言，东南乃“头”，西北是“尾”，或者说，东南是“起事因”，而西北则收“事果”。

    如此一来呀，当真是解了燃眉之急了，老龟的贡献比天高、比海深，当真是“顶天立地”呀。不过呢，从此之后，后人皆生于龟爪间，这也使得后来者，多少都带有着一丝乌龟的“尿性”，其中出类拔萃者，其额间总是绿油油的一片，更有甚者，还被称之为“龟公”...

    值得一提的是，天地自身虽有了破损，但能自行修补己身，此时又得“补天者”相助，故虽无法恢复如初，但也日趋安稳。

    由此也能看出，即使是补天，那也是以天地为主，补天者为辅，毕竟是万物生于天地间，是以，必然受其约束。不过呢，这也给了后人以启发，那就是，万物生于天地间，既然由内而外可补天，那么，由内而外亦可破天。

    苍龟没有了四条大长腿，只剩下了一个绿油油的大脑袋，以及一条乌七八黑，其上带着点点凸起的小尾巴，哎呀呵，啧啧啧，这委实不雅啊，这份惨烈，这份凄凉，真真是太“爽”了...

    女娲见这苍龟着实可怜，是以心生不忍，随将自己的衣袖与裤腿儿扯了下来，化为了老龟的四肢，虽远远不如当初的四条腿健壮有力，但也堪堪足够用了，说白了，其实是大不如前了，也就凑合着用用罢了...

    女娲的确足够意思，是个好姐们儿，这一举动，纯粹是善意的，(毕竟是可爱的女孩子嘛，有时难免会“傲娇”了一点儿)，这也使得后世从此有了“龟”“鳖”之分。

    苍龟新得的四条腿，乃是美女的衣袖与裤腿儿所化，是以，与之前相比，有了很大的不同。原本的四肢，呈圆柱状，像柱子一般，末端生有爪子，而如今的四肢，则呈“桨状”，如同是那鱼鳍一般，虽然划水比之从前更加的方便了，不过爬行却是大不如前。

    这也正是在后世中，为何王八，也就是鳖，乃是生有腿爪，但海龟却是“桨状”肢的根本原因之所在。二者实则同出一脉，都是苍龟的后代子孙，不过前者血缘更靠近补天前的苍龟，而后者血缘则更加靠近补天后的苍龟。

    共工的这一撞呀，灾难是空前的，万物都受到了波及，这里主要讲一讲人类。

    这场灾难对人类的打击，那是巨大的，绝大多数的人类，面对着天灾，是束手无策的，虽然人类中也有修道者，但在这个时代里，无论是从数量，还是从质量上，都远远不能与其它种族相比。此时的人类，是伤亡惨重，数量剩下的着实不太多，且多数还有伤在身，正是到了需要帮忙的关键时刻。

    试想女娲多仁慈呀？毕竟自古以来，但凡是漂亮的女孩子，那心中总是阳光而澄净的。是以，面对着孤苦无依的弱小人类，女娲不禁的生出了怜悯之心，随将人类划归于自己的麾下，借此保证人类这一族群能得以延续下去。

    在这场波及到了世间万物，以及天地本身的浩劫当中，可谓伤筋动骨，涉及到了本源，是以，很多死亡的生灵，都魂飞魄散了，无法(沦)回，可谓是真正意义上的彻底消亡。

    在天地完好之时，除了“天罚”之外，生灵很难真正死亡。即使是受了伤，比如肢体有了残缺，或元神有了损伤，那也很快就能恢复如初，只因天地圆满，故生活在其间的生灵，也是相对圆满的，再加之那时候灵气充足、资源丰富，是以，万物皆能“再生”，且再生后是完好无损的，是不会留下疤痕与残缺的。

    可随着“末法时代”的来临，天地有了裂痕，与之相对应的是，其内生活的生灵们，若想要修补自身的破损，与之前相比，则变的缓慢而艰难了起来，不过只要时间允许的话，还是能够补的回来的，但也有了小小的瑕疵，比如骨骼断裂后，即使恢复了，也难免会留下几不可见的裂纹。

    当那不周之山被共工撞倒后，天地不全了，这种情况也变得更加糟糕了起来，世间万物虽然仍然具备着“再生功能”，但已是大大不如从前了，只因恢复周期更长了，且留下的伤痕更多了，除了一些极其个别的大能之外，其它生灵是惨不忍睹，从此，这世界上出现了真正意义上的“残疾人”。

    由此可知，在后世，天残、地缺，万物皆残缺，其始于天地，源于共工。