第109章：古璃后人

br />     如此漫长的岁月，其是否还有后代存活于世，即使是有，那么对方又是否能够记得，曾经还有过古璃这样的一位祖先呢，这很是个问题呀...

    功夫不负有心人，在众人的努力寻找下，古璃的后人，还真给找到了...

    这也幸亏是五妖女功参造化，借助于对母蛙古璃的元神感应，又对比天鹅村的柴姓后人，做出了一番推算，结合着渔不依的多次打点与探寻，最终找出了事实的真相。

    母蛙古璃如今共有多少后人？在外地还有没有其它的后人？这个当真不好说，不过居住在天鹅村的后人，也就剩下了一个分支。

    这只是一个小支脉，在整个柴姓大家族里，是相对渺小的，可谓毫不起眼，准确来讲，这一个小支脉呀，也就是一户人家罢了。

    除却老一代人不提，青壮年的一代，只剩下了一人，可谓是独苗苗儿，叫作“柴守桐”，身下只有一个年幼的女儿。

    这个小女娃娃呀，老渔见过，也就三四岁的年纪，长得眉清目秀，十分的水灵，名叫“赫儿”，字“子妙”，乳名儿唤作“穆可”。

    当真是喜忧参半啊，庆幸的是，在天鹅村中，那母蛙古璃还有后人存留，可惜的是，已然人丁凋零，都快要断绝了...

    渔不依将此事，如实的告之了古璃，这也算是为其留下一个美好的念头儿与期盼。

    对此，母蛙古璃十分的感激老渔，当真是意想不到，可谓意外之喜，同时对这一行外地人呀，更加的尊重了起来，毕竟能够在茫茫人海中，还可以轻松寻找出当年的血脉与真相，这简直就是神乎其神，非造化手段而不能为也...

    想来，当得知了自家儿还有后人存世后，那古璃对人类的依赖与照顾也就更足了，不但有利于其化形为人，同时也能更好的保佑一方水土与黎民。

    对于渔不依是怎样追查出自家儿血脉的，古璃并没有问，老渔也没有提，彼此心照不宣了。

    对此，母蛙古璃也没有任何异议，毕竟对方就连龙血都可以随便送人，且手段非凡，想来能够追查出自家儿的血脉与因果，这也是合情合理的，最为关键的是，对方根本就没有欺骗自家儿的必要...

    常言道：“好人做到底，送佛送到西”，老渔在与柴守桐做交流时，借肋于自家儿能与湖神梦中沟通的幌子，直言柴家与湖神有旧，准确来讲，是祖辈积德，与湖神有着千丝万缕的机缘，是以，要求柴守桐一家，在今后逢年过节时，不但要敬奉祖先，还应该同时敬奉湖神...

    柴守桐自然答应，甚至欣喜若狂，毕竟若是能够得到湖神的保佑，当真是天大的福分了。

    渔不依虽然是个外地人，但其在湖神庙竣工之后，当众与湖神沟通，且湖神也展示出了相关的神迹，这已经被人津津乐道了，说白了，单纯的老百姓们，对老渔的“神使”身份，乃是深信不疑的...

    在众人临行前的头一天晚上，那天鹅湖边，母蛙古璃单独邀请渔不依见了一面，其目的有两个，一是为老渔送行，二是请老渔帮忙做一件事。

    古璃今生为妖，生于青鸾国一个叫作“凤凰头”的乡镇，准确来讲，是生于镇上的“凤凰眼”中。

    对于这口泉水，以及周边的环境，古璃当真是熟悉的不得了，是以，当古璃得到了造化、精通了风水后，猛然间发觉此地，乃是一处难得的风水宝地...

    古璃修行至今，虽本事并没有彻底大成，但却身兼青鸾血、龙血、太平鸠鸟血，且经历丰富、阅历广阔，也算是本领非凡了，对于一些未来事物，可以提前进行一定的朦胧预测...

    当得知自家儿还有后人存世后，古璃不由得就想为后人们做点儿什么，这也是一位祖先，对后世子孙所表达出的爱意吧。

    古璃在修行满一千岁时，不知何故，无端蜕了一层皮，这可能也是一种境界升华后的体现吧。

    这一层皮，体表光滑、水火不侵，为半透明状，也算是一件难得的宝贝了。

    古璃见其品质不错，随将其留了下来，一直藏在腹中，如今转交给了渔不依，想让老渔在回到青鸾女国后，将这层蛙皮，埋葬在凤凰泉眼旁，如此这般之后，自家儿的后人们，也能沾一沾这风水的光...

    换句话说，这层蛙皮，就等同于祖先的尸骨一般，如果被葬在了风水宝地中，那么后人很可能会因此发家致富，甚至荣华富贵享之不尽，光宗耀祖亦是等闲...

    对于这件事，渔不依痛快的答应了下来，可谓是举手之劳哇，毕竟那青鸾女国，如今可以说是自家儿的地盘儿，加之老渔对凤凰眼，那也是非常的好奇，可谓心生向往，充满着探索欲，如果有机会的话，难免会去走上一遭。

    至此，万事皆休，此地也被探索尽了，没有值得人继续留恋下去的事物了，渔不依一行离开了天鹅村，然后向着那“轮回谷”中驶去...