第十七章 蓝华劝张角弃教，张角吐血真言

    蓝华自知观念难容此世，便不再去访荆州，改回巨鹿劝说张角放弃传教。

    龚都，程志在前赶车，蓝华车内一路颠簸，心中越想越躁。

    儒家文化，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生平等只是大逆不道，士家大族垄断政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。

    黄巾起义必败之局，终被镇压，百姓起义破坏尚可，建设不行，枉死人命罢了。

    蓝华细思火药，枪械，如拥一州之地，数百万百姓人心齐聚，百万巨银，集天下巧工巨匠，一二十载或有小成，管理不易，稍有差池，全功尽弃，终究也是水中望月。

    古时商贾地位低下，还不如民，做官必先出生士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。

    蓝华再思精兵强将之法，一无经验技巧，二无崇拜威望，三无资金基础，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。

    蓝华自觉能力有限，不如古人见识，不知所谓穿越之人，个个了得，看古人如蠢货一般，哪知自己穿越，去街上摆个地摊都是无门。

    蓝华叹了口气，回去说得张角放弃传教，自去求得名师，学得十载，再来入世，或许这今世上仍有容身之所，不似平民百姓饿死路边。

    蓝华哪知，十载之后，太平教众百万之巨，百姓不得生计，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川战败，黄甫嵩坑杀十万，三十载起义黄巾死伤五十万有余，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。

    青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。

    蓝华反观自已之事，甚为鲁莽，蓝华自知做错，无后悔之药，但也希望说服张角，悬崖止马，让这世上多活些人命。

    一月后，车马返回巨鹿，巨鹿以被张角所控，人心向教，张角在巨鹿泽设一总坛，以作根据地后方。

    张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华告知张角不得厚礼相待，免生他人猜疑。

    张角以不似从前卑微，举手投足，上位风范，身边护法有四，天地玄黄各一，教众百人，两路整齐，见张角走过，便呼天公教主，张角知蓝华谨慎，备了一桌酒席，禀弃左右和蓝华喝酒聊天。

    张角为蓝华满了一杯烧酒，然后倒给自己，举杯敬之。

    蓝华心事重重，举杯就饮。

    张角放下酒杯，问道：“师尊，不过一载就游历归来，可曾寻得天下英雄？”

    蓝华放下酒杯，张角又拿起酒壶满上。

    “见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。

    “可有英雄愿跟我等一起共创一番事业？”张角又问。

    张角的队伍里没有几个高才生，读书人是不愿意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治理想，即使是被皇帝铢了九族，也不愿意造反的，皇权思想根深蒂固，那些活不下去，认识不了几个字，就被张角招进来了，很简单的原因就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的意识形态。

    至于有些朝廷官员，太监信仰太平教，是迷信神仙，希望身体健康，长命百岁的，最好是赐颗丹药什么的，过性福生活之类的。

    “张角，为师所讲太平教义之言甚过鲁莽，难容此世，必会遭到士家所鄙！”

    “师尊，我做之事，皆为百姓福祉，解救百姓于水深火热，还天下太平，如若士家挡路，我必屠之！”张角愤愤讲道。

    “师尊也知其理，百姓为根，才有那稳固江山，奈何我等破坏尚行，没有士家人才，如... -->>
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