第二天辰时三刻,在香榭丽舍古玩店的后堂,朱由检同时会见了两位特殊的客商。
之所以说特殊,是因为他们都不是中原人。其中一位黑红脸膛、鼻梁高挺的,是乌斯藏商人次仁旺杰;另一位面色红润、一双小眼睛烁烁放光的,则是亦力把里商人阿鲁不花。
朱由检对这两名客商给予了高规格的接待,还各送给他们几件精美的玉器作为礼品。这两名商人一方面喜出望外,另一方面也有些惴惴不安。因为在他们心目中,汉人经商者皆是奸商,绝不肯吃一点亏。而这位黄海商帮的帮主出手如此阔绰,想必对自己的要求也不低,一时谁也不敢开口。
朱由检见状笑道:“二位不必多虑,我们汉人有句老话,叫买卖不成仁义在。做生意需要双赢,咱们双方都要挣钱,这生意才好做。如若你们觉得哪里不合适,尽管明言,我们黄海商帮绝不强求。”
次仁旺杰心中稍定,便用生硬的汉话道:“尤公子,前些日贵帮大量收购藏货,我们已经知道了。但藏商在西安经商的有好几家,我们这几家关系很不好。如果尤公子想和我合作,我肯定可以把价格降到最低,并且保证供应。但是希望尤公子不要再与那几家合作,这是我唯一的要求。”
朱由检闻言一笑道:“虽然说同行是冤家,但有些竞争也不全是坏事。不知你们和那几家藏商,到底有什么解不开的大矛盾呢?”
次仁旺杰叹了口气道:“其实这不关生意上的事,而是教派的纷争。我们家族信奉格鲁派,而另外几家藏商则信奉噶玛噶举派。而今噶玛噶举派得势,支持他们的藏巴汗一再迫害格鲁派信徒,还强令我们改信教派。我们当然不会同意,因此双方的矛盾很深。”
朱由检听得一头雾水,心想这西藏不就是藏传佛教、也就是喇嘛教么?怎么还有这么多的教派?正好他也想多了解西藏如今的形势,便试探着问道:“朝廷不是在藏区设有都司么?教派纷争如此严重,他们为何不过问?”
次仁旺杰苦笑道:“尤公子有所不知。藏区虽有都司,其职却均由当地贵族世家兼任,朝廷只是册封,并不派官员及兵卒管辖。那藏巴汗本来也兼任都司,如今却自称‘后藏上部之王’,其实已是犯上作乱了。”
朱由检听罢默然,心想这又是“羁縻”政策惹出的麻烦。正是由于这种不甚清晰的政策,才导致地方分离主义总是妄图割裂国土,造成日后的种种祸端。其实对一个主权国家而言,宣示主权的最有力、也是最直接的办法,便是派驻军队。只可惜朝廷如今自顾不暇,才导致藏区的混乱不堪。
他又转念想到,既然藏巴汗自立为王,那性质就和努尔哈赤差不多了。而这位次仁旺杰却是藏巴汗的对立面,正好是自己可以团结的对象。
于是朱由检便爽快地道:“这个没问题,只要咱们双方签订合同,可以保证我方的供应,我们黄海商帮做生意最讲信誉,绝对不会再找其他人。不过我们也有一个小小的要求。”
次仁旺杰解开了心中最大的疙瘩,此时终于喜笑颜开道:“尤公子只管提,就是大大的要求,我也一定答应!”
朱由检差点被他蹩脚的汉语腔调给逗笑,好不容易才控制住道:“其实也没什么,就是除了之前的货物以外,我们还要买藏马!”
次仁旺杰疑惑地道:“藏马生于高原苦寒之地,换了环境恐怕难以存活,不知道尤公子要了有什么用处?”
“只是个人的爱好吧!”朱由检当然不会跟他说是要组建军队。而且对于动物的适应性,朱由检也有所考虑。如果说纯种藏马可能会有适应环境的问题,那么杂交品种就会好很多。想那前世的藏獒遍地开花,也没听说出现过水土不服的症状。
而且朱由检现在要解决的是“从无到有”的问题,至于马的素质,还不能要求太高。既然蒙古马难以得到,也只能多点开花,能拿来的全拿来了。
朱由检与次仁旺杰聊得热火朝天,亦力把里商人阿鲁不花干着急却插不上话。此时他可算得着个机会,急急忙忙地道:“尤公子,我们亦力把里有大宛马,那可是日行千里的好马!只不过纯种大宛马价格昂贵,要一百两金子一匹。”
“这个价格不贵,我可以接受。”朱由检笑道,“我们汉人流传着一个故事,说是西汉武帝听说大月氏国有汗血宝马,便铸了一匹与其同样大... -->>
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