第四百一十六章 为君之弊

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    "群臣怕神宗废长立幼,这才有了长达十五年的‘争国本’之事.最终神宗只得立长子为太子,也就是后来的光宗皇帝.但对这位福王,仍是宠爱有加.他大婚之时,赏银三十万两;又让他就藩到中原繁华之地的古都洛阳,赐庄田二万顷,盐引千计.

    "之后营造福王府,神宗又拨银二十八万两.王府落成,规模逾制不止十倍,可神宗全然不以为意,又开征‘矿税’聚敛民财,所得也尽入福王府中.及至神宗,光宗先后驾崩,当今圣上乃是福王之侄,更不敢对他如何,于是福王愈加骄奢银逸.尤兄不是要途经洛阳么?去了那里你一看便知."

    朱由检这才知道,敢情这位民愤极大的福王朱常洵,就是自己和天启的亲叔叔！此时他也依稀想起,在历史上李自成大军攻破洛阳,朱常洵穷奢极欲了一辈子,至此终于到头.府中积攒的金银财宝不计其数,朱常洵却舍不得拿出一星半点来安抚守城军,最后全都被李自成席卷一空.

    据说朱常洵的死状还特别惨.李自成玩了把行为艺术,找来几头鹿,和朱常洵一起扔到大锅里烹煮,并命几名士卒手持长枪在锅边值守.朱常洵一往上爬,便用枪尖刺他的手掌.到后来人和鹿骨肉俱烂,李自成将肉汤与众人分而食之,美其名曰"福禄宴".

    想到这里,朱由检不禁打了几个寒战,心想幸亏自己没走他这条醉生梦死的老路,否则没准哪天也得进锅！

    他正胡思乱想着,黄宗羲仍在滔滔不绝地道:"此非福王一人之过,过在神宗！甚至也非神宗一人之过,过在‘君’！古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也.

    "后世之君,却以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人.使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公;视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷！"

    顾炎武和王夫.[,！]之听得如痴如醉,不禁击节赞叹道:"太冲兄说得太好了！然则何以破除‘君’之弊呢?"

    黄宗羲胸有成竹地答道:"原夫作君之意,所以治天下也.天下不能一人而治,则设官以治之.是官者,分身之君也.官之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也.更应设置宰相,以分君之权,太祖皇帝废除宰相,实乃大谬之举."

    几人聊得热火朝天,再看朱由检,却已打起了瞌睡.三人倒也不以为意,继续叙谈,心想市井商人,自然听不懂这些高论;越听越没意思,所以才会睡着.

    其实朱由检只是装睡,心里却跟明镜似的.黄宗羲说了一大堆,其实中心思想只有一点,那就是用相权制约君权,说白了和后来的君主立宪制也差不多.

    不过,君主立宪就能拯救中华么?遥想前世,东瀛岛国倒是君主立宪了,可掌权的仍是一帮野心家,一而再,再而三地赌国运疯狂侵略,最后被彻底打回原形.

    所以制度并非灵丹妙药,更不能想当然地照搬抄袭.似大明这般积重难返,也远非一个君主立宪就能解决问题…

    正思索间,耳畔传来雄鸡打鸣之声,天快亮了.