八十四 第一窟（上）

控制得住，甚至是一定控制不住，人性的贪婪苏宁是再了解不过了。

    虽然不能在短时间内改变所有人的观念，但是最高统治者必须对自己的帝国和自己的执政基础有一定的了解，苏宁决定先从李二陛下开始下手，不管怎么说，得让李二陛下认同自己所做的事情是对大唐有益处的，才能在某些言官的弹劾攻势下保证自身的安全。

    “陛下以为，从商便是贱业？商人便是贱人？”苏宁问道。

    李二陛下依旧是那副调笑的表情，但是心中多了一些认真，每当这小子用上这种语气和这种表情的时候，就知道他动真格的了，他又会说什么？李二陛下很期待：“你又想说什么，说吧，我洗耳恭听。”

    苏宁说道：“臣以为，根据商人重利这样一个事实就断定商业是贱业，商人是贱人，未免太过偏颇武断，陛下岂不闻天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，早在先秦时代先人便已有此等认识，为何到如今，陛下还只是以为唯有商人才重利呢？”

    李二陛下脸上的笑容消失了，面色变得严肃起来，盘坐的姿势变为了正式的跪坐姿势，大手一扬对自己说道：“坐！”

    这是较为正规的君臣谈话模式，若说方才是老的小的拉拉家常，那么现在就非常正式了，没看到王德已经拿出一张纸提起笔开始记录了吗？正式的君臣谈话是要被记录下来以供史官写史之资料，但是，貌似这也是史官的工作吧？算了，临时代班，估计李二陛下也没有料到自己会和他做这样正式的谈话，所以王德也就勉为其难了，还读过书？人才啊！

    不过嘛，到时候，来一个，嗯，《旧唐书苏宁传》或者是《新唐书苏宁传》，那该多拉风啊！

    心里有些美滋滋的苏宁也就在旁边的软垫之上跪坐下来，李二陛下很在乎这些，他自己也都这样了，虽然这样跪坐的确非常不舒服。

    “方才你所言，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，我读过，《周易》当中已有明言，但，自从商鞅变法之后，天下皆是抑商，可以无商，但不可无农，这些话我听得最多，你又有什么其他的想法？”李二陛下面色严肃，用充满磁性的声音说道，一旁的王德快速的记录，一看就是高手！

    苏宁也面色严肃地说道：“何所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往？天下人都重利，只要是人，都重利！此乃本性使然，不论士农工商！”

    王德快速书写的手突然停了下来，目光在李二陛下和苏宁身上不断的移动，不知这句话是否该记载下来，李二陛下露出了笑容，挥挥手，王德便继续写了下去。

    “能看到这一点，很好，那么你以为，对于商，朝廷应当如何对待？”李二陛下继续问道。

    “允之，防之，疏之，限之。”苏宁说了八个字，这八个字和老头儿没有任何的关系，这是苏宁自己想出来的，只是一个想法，因为苏宁还做不到控制资本，甚至不可能控制资本，苏宁不赞同资本主义，当然也不会觉得封建主义好，自然也不信奉gc主义，主义来主义去主义出了什么东西？谈什么问题都要先谈主义，那算个什么事儿？

    这八个字也算是看了不少书之后苏宁想出来的初步方案，正如同大禹治水的方案，比大水要猛烈的多的资本用大禹他老爹的方法堵是堵不住的，一味的堵，反而会失去资本主义进步的那一面，只能落得个被动挨打，这是历史的事实，所以对于资本，不能不有，也不能完全为之掌控，如何疏导，就是一个非常重要的问题了，如何划出一条河道以供资本游走并且保证其难以泛滥，这就是苏宁希望做到的事情。

    治水便如同治理资本一样，人类至今无法控制水，同样也难以控制资本，水是自然力量，资本是人性力量。以赚取最大利润为目的的资本力量一旦渗透到政治斗争中，它也将会以各种方法和手段对付一切竞争对手，为了达到政治目的获得最大利益，他们结党营私、行贿受贿、出卖人格和族望等等，所有这一切都为一个目的：争夺权势。

    李二陛下稍微顿了顿，问道：“什么意思？说明白一些。”

    苏宁说道：“允之，就是允许经商的意思，当然不是说允许官员经商，官商分开，允许民间经商，并且在一定程度上给予他们帮助，陛下试想一下，若是无有商，西蜀生产之蜀锦我等在长安如何获得？北方草原之良马我等又如何获得？东方大海之鱼虾我等如何获得？南方之甘蔗柑橘我等又如何获得？而商人可以让我们在长安获得这一切，这就是商的力量。”

    李二陛下点点头，思虑了一下，说道：“你说的不错，大唐也并非不允许百姓经商，只是多有限制而已，那么防之是什么意思？”

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