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    这些条件就像是在等待着绿色教会的崛起一样，平等与自由的信念，首次渐渐出现在了普通民众们的心中。

    而且绿色教会并不赞成用武力获取所谓的自由和平等的说，但这种所谓的障眼法，只是做给那些领主和皇权人类看的。

    真正的绿色教会告诉教众们，想要获得自由和平等的权利，就必须拥有自己的武力和保护自己的力量。

    正是因为这个的说，表面上绿色教会绝对是一个非常不喜欢暴力和毁灭的教会，但是其实暗里地，已经开始组建自己的军队和牧师大队了。

    不管绿色教会，是不是真的向往和平，不愿武力获得自己的自由和所谓的平等生活的说，但是对于统治阶级来说，这都是等于对于自己的利益的一种侵犯了，只不过一个激进些，一个保守一些而已，都不是能够让他们允许和能够容忍的说。

    直到此时，这些皇权人员才明白，为什么百多年之前，不管是大部分呢的教会还是大量的构架，都会不允许绿色教会的存在，因为他们的存在严重损害了统治阶级和大部分教会的利益。

    普通民众才是整个社会的主要基石，那些皇权人员和大部分呢的教会人员平常的时候看着风光，但是没有了普通民众的这些基石，他们统治谁？奴役谁去？

    也就是说，他们只是一撮人占据了更多的资源，更多的利益，却不愿意让其余大部分的民众获得这种资格，因为利益和资源都是有限制的说，所以只能尽量把普通民众控制在手中，对于这些人来说，才是最安全的情况的说。

    因为对于他们来说，一个有思想的普通民众，远不如一个没有思想。浑浑噩噩的民众更加受到他们的欢迎的说。

    因为他们从来不会顾及所谓的民众的所谓得思想的说，他们更加的喜欢没有思想，浑浑噩噩的那样的机器一样的民众的说，他们需要的只是利益和剥削民众而来的资源的说。对于民宗本身，他们可不是费海沧的额在乎的说。

    所以说如果可能性的说，他们更加的喜欢么有思想，没有任何的看法，最好好似木头一样傻缺的民众才是他们喜欢的说，只要能够创造出剩余价值，只要能够安安全安全，老老实实的被他们这些统治阶级们剥削好压迫就可以了的说了。

    至于民众的思想和民众们的要求，难道还能比起自己的享受更加重要的说吗？

    所以对于这种人来说，民众们浑浑噩噩反而是一种好事儿的说。如果能够大肆的更加多的剥削，他们会更加的喜欢的说。

    正是因为如此，虽然绿色教会一直反对所谓的暴力和战争，但是各国依然无法忍受老实民众被绿色教会挑拨的出现了思想。

    更加重要的额是，绿色教会的教义。所谓的自由和平等，已经彻底触及了所谓统治阶级的底线和利益的说了。

    所以不管绿色教会是不是愿意发生战争和死亡，周围国家都已经开始蠢蠢欲动，准备以雷霆手段，直接绞杀所谓的绿色教会了。

    但是这个紧急时刻，绿色教会甚至在想着是不是席卷一部分非常虔诚的信徒再次躲进暗处的时候，因为他们组建的军队和护教骑士们。数量还非常的稀少，而且所谓的自由神灵的神力一直非常的稀少，牧师更是稀缺的资源，只有先把信仰教民的数量提上的了上去，那么牧师的舒朗才会以为内信仰的多寡，出现一定程度的增加和减少的说。

    信仰多。反馈回来的神恩就多，神恩多了，那么牧师就多了，牧师多了，那么同样的信仰也就多了...

    这是一中年良性的循环。正常的教会只要不是大奸大恶教义的话，基本都能在百多年的时间里，彻底摆脱所谓的微弱神力的劣势，成为弱等神力，甚至是直接跃升至中等神力的中坚力量的说。

    等到了中等神力，就需要选择自己的神系了，一旦选择了神系，那么就可以组成所谓的同盟和联合神灵们的说了。

    这样才算是真正的站稳脚跟，拥有了自己的生存下去的额机会的说。

    如果在这个时候，不去选择呢神系，妄想自己自由和平等的话，那么很多这种自负的神灵就会被那些早就觊觎他神力的大型神系的神灵们直接分割成神力团吞吃掉的说。

    所以说，知道了世俗界的政权要开始针对自己的教会出现了行动的说，神灵也开始发下神谕，准备让自己的信徒们转移阵地战，暂避锋芒的说了。

    自由和平等的神灵，并没有什么太大的预... -->>
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