第三百五十章 高加索铁臂

    1690年的春天，捷列克河畔的居民们正迎来可怕的末日。

    一支由土尔扈特部著名将领阿尔斯楞率领的部队，正在这条河畔肆意征伐。他们这支部队大概有一万五千多人，几乎全是骑兵，不过即便是骑兵，细细考究起来，也是多有不同的。与准噶尔蒙古的部队类似，他们的队列中存在着大量的骑马步兵，这些人使用火枪与大炮作为主要武器，赶着驮马、大车跟随轻装骑兵部队作战，是部队的重要组成部分。

    其实，他们的这种作战方式，也是如今草原民族比较流行的一种作战方式，无论是蒙古人、鞑靼人、哥萨克还是波兰人，都是这种奇怪的步骑混编模式——嗯，混合着骑马步兵。生活在伏尔加河下游上百年的卫拉特蒙古人与俄罗斯人、波斯人、高加索人、鞑靼人接触了好几代人，自然了解对方的作战模式，因此他们也慢慢改良了传统的蒙古作战方式，加入了更多的现代元素，一如他们的表兄弟准噶尔蒙古一样。

    当然囿于传统，骑兵（轻骑兵占多数，重骑兵不多）依然是卫拉特蒙古军队的绝对主力。比如，眼下这一万五千人里面，正儿八经的骑兵就占到了九千人之多，其中包含一千名重装骑兵，这是他们的主力部队。除此之外，还有大约六千名骑马步兵，装备大量俄制火枪及青铜火炮，质量一般般，但比起他们以往的装备来说，已经好上不少了。

    值得一提的是，这些俄制武器都是东岸人转交给他们的。当年毛君中校的队伍趁着俄军大溃败，深入顿河上游一通追击，自然缴获了大量的俄罗斯武器，然后都作为人情送给了卫拉特蒙古人，换取了一些他们俘虏的高加索人或俄罗斯人奴隶。再后来，哈吉警备司令吴翼飞还遣人与克里米亚汗国进行交涉，从他们那里又要来了一批缴获的俄罗斯火枪、大炮、铠甲之类的装备，半卖半送给了卫拉特蒙古人，以支持他们在北高加索地区的扩张与征服。

    阿尔斯楞率领的这支部队就是扩张的急先锋之一。虽然阿玉奇汗仍在伏尔加河下游一带活动，但这并不代表他对于将势力扩展到相对较为温暖、水草也更为丰美的北高加索地区不感兴趣。事实上早在东岸人到来之前的数十年内，他们就已经尝试过将势力扩张到此处了，只不过因为俄罗斯人的掣肘，以及北高加索地区原住民的拼死反抗，他们没能得手罢了，不过与包括车臣人在内的当地部族的中小规模武装冲突倒是一点都不鲜见。

    去年的俄罗斯南征失败在本地区造成了深远的影响。鞑靼人、东岸人沿着顿河一通烧杀抢掠，使得俄国人在本地的影响力大衰，多年的强横形象毁于一旦，很多平日里被欺压得不敢出头的部族开始蠢蠢欲动。而在这个部族当中，东岸人最先接触的卫拉特蒙古人自然是先人一步，拔得头筹了！

    杜尔伯特部一万多帐去年就挺进到了顿河入海口附近，并建立了军事基地巴音郭楞城，直接与东岸人取得了联系。而在随后，由图日根和阿尔斯楞率领的这两支部队就开始了在北高加索地区的征服历程。这些蒙古人用东岸提供的俄制装备武装自己，然后由东岸顾问制定计划，对当地部族有选择地进行动手，其中各种分化瓦解、各个击破的战术自不必多言，总之东岸人制定的战略帮他们省了不少事情，减少了很多伤亡，同时也征服了更多的土地。

    如今阿玉奇汗的本部在伏尔加河下游、里海北部一带，受到俄罗斯哥萨克、哈萨克人、波斯人、乌兹别克人以及其他一些小部族的挑战，压力相当不小。可以说，随着生存环境的恶化，阿玉奇汗已经有了将本部迁移到北高加索地区的年头了。唯一可虑的，大概就是一旦走了之后，里海北岸的土地可能就无法保住，那样他们与东方的联系怕是就更加困难了。阿玉奇汗是虔诚的佛教徒，经常派人前往西藏礼佛取经，一旦西迁，他真的很担心这条朝圣之路就此断绝，那样的结果是他很难接受的，所以他仍在犹豫，至今仍然未下定决心主力西迁。

    不过，主力不西迁，但并不妨碍他派遣心腹将领阿尔斯楞带领这一万多精锐人马西进，配合和硕特部的图日根清扫北高加索的新家。这一万多人的部队里，有来自哈吉租借地的二十余名东岸军事顾问，他们从一开始就跟随他们，帮助他们适应新武器、新战术，同时自己绘制地图，搜集情报，任务还是很多的。

    他们从伏尔加河下游的阿斯特拉罕一带出发后，沿着黑海之滨一路前进，斜插西南而去。在兵不血刃地抵达了捷列克河流域后，他们与生活在那里的车臣人爆发的激烈的武装冲突。车臣人此时是奥斯曼帝国的附庸部落，但说实话并不可靠，三天两头反叛，他们的信仰也非常混乱，绿教刚刚引进没太长时间，原始宗教、东正教也大行其道，因此他们平时其实是受着奥斯曼与俄罗斯人的双重压力，当然现在又有了佛教徒卡尔梅克人带来的强大压力。

    车臣人是骁勇善战的，但在拥有先进军事装备的卫拉特蒙古人面前，依然不够看。几次战斗下来，他们被打得落花流水，损失兵力达七千余人，剩下的车臣人一看打不过，纷纷逃进了山里，等待机会。

    而这些高加索民族讨厌就讨... -->>
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