第二百二十四章 死去的息壤

的土壤。”

    “说它是土壤其实并不准确，准确的说，它应该是一种特性有点像泥土的特殊生命。因为可以不断生长的特性，所以古代神话传说中，鲧、大禹都曾用它来治水。不过，它的真正作用却绝不仅仅是这样。”

    “传说，息壤本身具有极强的生命力。远古时代，有人通过和其他生物共生，以求获得更强大的力量或更长久的生命。我们称他们为远古修士。成功的，被族人崇拜为神。失败者，生不如死。”

    说话间，楚莫看了我一眼，似乎想问，我属于哪种情况。

    我瞪了他一眼，继续听白二爷讲。

    “共生，是一种比较理想的状态。其实，起初，这些生物都和人是一种寄生关系。

    一旦控制不好，就会失败。失败后，往往苦不堪言，甚至被寄生生物的所控制，生不如死。这时，只要将人埋进息壤中，寄生在宿主体内的生物因感知到息壤更加强大的生命力，从而主动离开宿主身体，进入息壤内。传说，息壤能大大增加远古修士修炼成功的概率，因此变得炙手可热！”

    白二爷似乎对息壤的事儿相当了解，说话言之凿凿，不像是在胡吹法螺。

    “你怎么知道这些的？”

    “第一，我们白家是古学社三大家族之一，家学渊源。尤其对各种上古文献，传说秘辛，颇有了解。第二，我记得小时候，曾有人上门求过息壤，可惜，家父没给！”

    “没给，不是没有。这么说，息壤确实在白府？”

    白二爷握拐杖的手，青筋暴起，骨节泛白。过了好一会儿，他才点头：“确实在我们这儿，但想要拿到，我们也办法。”

    听完息壤的特性，我的心不禁跟着兴奋地狂跳起来。

    息壤果真有这种特性的话。只要我把身体埋进熙攘中，就能让体内细丝从我身体里剥离出去。那时，我就再也不用怕一觉醒来，自己失去身体控制权，自我意识被细丝取代。”

    楚莫的关注点却不在息壤上。他问白二爷，“你说，当初上府上求息壤的人是什么人？”

    “那是我刚记事儿。依稀记得，那人是个玩蛊的。父亲告诉我，那人将毕生精力，投入在养蛊上。后来不知道从哪儿得到一份远古修士的修炼方法。于是，便想着把自己培育的蛊，放入自己体内，最终实现共生。可惜，他失败了！所以我想，这次找上门来的这位，会不会就是当年那位失败的养蛊的远古修士。”

    “不可能吧，您都这把岁数了。那人是您父亲同一时期的人物，活到现在得活了多久？”

    “可能。如果只是部分失败的话，他在被自己的蛊虫折磨的同时，也获得了更长的寿命。大哥和全族人的事儿，十有八九就是蛊。甚至，那些未知生物，是他实验过程中的失败品。他让所有白家人被蛊折磨的生不如死，为了解除痛苦，也只有拿出息壤，才能救他们。估计拿出息壤的时候，就是对方发难的时候。可他不知道的是，息壤，白家已经拿不出来了！”

    “为什么？”

    “因为息壤死了！”