第330章魏央出关

nbsp;   不过在封神之后，不少仙人失去肉身，以阴神【真魂】入列神人之后，神仙才有了明确的区分。

    那些曾经的金仙纷纷自称为神，以求地位名号，不次于天庭任职的天兵天将，从失了彰显其身份的尊贵。如此一来，古仙古神才成为了过去，视为凡人踏入上界之中的开始。

    由此而来，便定下了人、将、君、王、帝、皇六大级别，对应掌管地仙界的神仙的修为实力。

    地仙界三十二天，由三皇、五帝、西方三教共治三十二天，故此佛门弟子也好，西方教之众也罢，哪怕是龙凤二族血脉的仙兽，也在此等级别之列。

    唯独仙皇不在其中，仙皇乃是地仙界至高无上的称号，乃是有天庭册封，管理一天的至尊神。仙皇的修为已属真仙的实力，体内凝聚的仙根，与仙婴融合之后，已经形成了真魂，已经拥有神位，享受下界或是一天之中的仙灵供奉。

    可谓与天同寿，所谓天不死，真魂不灭，只要不半路夭折，只要不遭遇天劫，便可永生永世长留地仙界。

    仙帝等同与封神之前的玄仙，仙王等同与封神之前的散仙，而仙君之下，乃是自下界新生的仙人，修为与之封神之前的神仙，根本无法相提并论。皆为封神前神仙的弟子。

    这些后来而入的下界生灵，被统称为仙灵，只有凝聚真魂之后，才可位列神位，进入与天神世修行。

    当拥有神位之后，仙灵便有了两条路可选，一是进驻五大天庭，成为天兵、天将、天王之后，靠着不菲的功勋，得以受到天庭的其中，才会被封为一方地仙界的仙皇。

    当成为仙皇之后，才能拥有香火供奉，得以获取香火珠继续修行。当仙皇修炼到大罗金仙的境界之后，便可开拓一处荒芜领域，尝试融于天道之中，形成一片新的天界，成为其下的修行道场。届时便可以招募仙人、天兵，或为其弟子、奴仆，享受更多的香火供奉。

    而另外一条路，便是加入人教、阐教，或是西方三教其下的弟子，可以被封真仙之名，游离在天庭之外，不受天庭所束，只要不太过触犯天庭规则，也会被天庭无视。

    也就是说混元大罗金仙、大罗金仙、太乙金仙，虽依然以仙为名，但是已经拥有了神位，甚至拥有一片天界为其道场，承受下界生灵的香火供奉，从而赐封其下弟子香火珠所需。

    这三大神位封号，乃是独立天庭之外，即便是天庭之中的神人，亦不能随便自称此号，皆有天尊道祖所赐。

    天庭之中，只有天兵、天将、天王所称呼，只有到达被封为仙皇之后，才有一丝天机可寻，承受下界生灵供奉，获取这香火珠供其修炼，其路着实的艰辛。

    而天蓬元帅乃是紫薇大帝麾下，便是天将的神位，虽然无法自立道场，享受下界，乃是一方天界的供奉，但是在紫薇大帝的天庭之中，亦是可以领取俸禄，从而维持日常的修行。

    如今二兽的修为，已经相当于仙将的级别，自然令魏央心中无比欣喜，更是坐在紫瞳银龙之背，直接降落在云雾谷孤岛之上。