七四八 碧波化黄熊

剥落一层皮，刮到草木，直接绞烂成粉碎。

    那雨落地上，就腐蚀了生气，将一片化作人间死地，冥土。

    这股来势汹汹，叫黄魁十分不爽利，只见一段长锁抖动，便化作了一张锁网：“共公，伱还想进入天牢吗？”

    共公道：“我奉娲皇娘娘之命，建立泽国，容纳洪兽，你们为何阻挠，难道要阻挠本神治水么？小牢头，如今我已出了天牢，又变了世事，早就是无罪之身，枷锁不上身来，你如何拘我，我行之事，乃合天地律令也！”

    黄魁冷喝一声：“拿着鸡毛当令箭，有点自由就忘了疼！”

    却腾身而起，没有变作九首龙蛇，而是变作了首尾倒转的九尾凤凰

    九尾凤凰，专克龙蛇之属，黄魁实力虽然不如共公，但从来硬刚，没有怕过谁。

    黄天从天上观去，也是吐槽：“这共公看来智商不高，当了治水证功德的工具人，这么说来，我那碧波化身岂不是要先一步证就水德太乙？”

    五方上帝冷冷看着：“这黄天真是上窜下跳，一点都不老实，长痛不若短痛，一并去了蛮荒洲，受损的地方事后再修补就是，非得这么作戏。”

    “他既允许了年，夕这样的祸兽出现，本身就是个喜欢算计钻营的。”

    “要出手么？”

    “不了，不要影响大计。”

    ……

    共公身上汇聚劫难之炁，对应的就是“上元水运”所带来的洪灾。

    娲皇娘娘放他出来，便是令其“应运而生”。

    做真武大帝所说的“治水之德，当能证道。”催生出一个治水的帝君来，但单单治水还不够，没有对应的根基，所以还需奢比之尸作献祭。

    共公只知后者，却不晓得自身也有对应的作用。

    就比如地母娘娘将阎罗王捞出来，便是因为阎罗王有他自己的作用。

    见黄魁变作九尾凤凰，九条尾羽又和“如意锁链”相合，变作了无限延长的凤尾如意，朝着自家扑来，其首尖锐，直接琢向七寸，双爪如勾，要踩住命脉。

    共公哪里让他如意最原始的共公的权柄在“治水”，但也拥有“破坏秩序”的权柄，因此其堰塞道路，推到山脉，将无穷之地化作泽国，兴风作浪，乃至于后期自身的“智慧秩序”也被破坏，撞向了不周之山。

    破坏秩序的权柄是双刃剑，即对外，也对内。

    这个共公也有如此威能，只见他红发飘摇，周遭天地之间的秩序就开始混乱，崩塌。

    但黄魁乐了，自己就是毁灭魔神，代表秩序的崩坏，万物的终焉，你关公面前耍大刀呢！

    可能是共公只见着黄魁变成了九尾凤凰，不知道其对应的乃是九首魔龙，毕竟黄魁在天牢之中成就狱神靠的是自身的元始气息，还有魔神气度，也没有表露出真身来。

    九尾凤凰的尾羽锁住这片秩序崩塌的空间，“五彩之纹”，变作作新的秩序。

    凤凰五德也，德即秩序也。

    见黄魁没有受到秩序混乱的影响而变成一个白痴，共公便换了攻击之法，只见着一片洪水国度开始展露，这洪水都沾染了共公神力，包涵了弱水，黄泉水，玄明真水，幽泉魔水等等特质，几近于灭世大洪水。

    事实上，前古宇宙，共公就策划了这么一场灭世洪水。

    “小子，我不想和你作对，我只接引这些洪兽前往泽国大渊，其乃我的国人，子民，到了那里，他们便不会再混混沌沌，会恢复秩序和智慧。”

    碧波所化的黄熊此时已经按着九头相柳了，一巴掌打扁一个脑袋，这让共公有些急。

    碧波要筑造镇水之鼎，越强的凶兽越好，这相柳汇聚九股洪水，乃是九条行洪的毒龙相互吞噬，尾巴打结，最终血肉生长在一起而所化，正符合炼鼎的需求。

    “你不引导他们从地下水脉而过，也不引导他们挑选无人之地，反而一路摧毁城池村庄，裹无数性命！莫要再装作无辜！”

    而另外一边，十二巫神门的大巫们，也催动这十二巫神，围困了那暴雨连绵的“泽渊大国”，开始施展诅咒。

    共公感应自家“道场”有变，顿觉不好：“该死！”

    (本章完)

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