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第五百九十一章 得法大圆满（第6页）

不然的话，如果你自己认为有把握在中阴境界中获得解脱，则你所做的任何事情都无所谓，再不然的话，根据你在生前修习有数及纯熟的迁识法（颇瓦）在那时加以实行，则你自然便能到达你所选择的佛国士去。

而在那里，只要你仍不断专心修行的话，你便决定可以成佛的。

当今的修行者由于违缘像海浪一样来势迅猛，障碍重重，没有空闲修法，尤其是生活在城市中的在家弟子，作为实修大圆满的修行者，他们受到时间、经济条件和外在环境的种种限制，所以，必须从内心下功夫。

在此为大家讲解大圆满实修窍诀的三种法要，这是一切修持之道的精华，像百川流水汇集在一桥之下。

非常适合这些弟子修持，方便实修。

无论身处何种环境和状态，最重要的是用心修持。

在平日或夜晚，行住坐卧当中，要用觉知护持三种窍诀。

首先发心，在修法之前，闭起眼睛，默默地发愿为度化一切众生我愿成佛。

同时上师与自心相融，随力安住在清明的状态，不久会有妄念生起。

此时，视线慢慢放低，不慌不忙，也不要畏惧，排斥，即不压制，也不跟随它，身心自然放松，安住在平静的状态，修持三个窍诀。

一是辨别调伏妄念；二是剖析调伏妄念；三是安住调伏妄念。

首先要善巧地分辨所生之念是善还是恶，恶念需要依靠正知正念转为善法。

护持善的状态，串习善的念头，这是辨别调伏妄念的方法。

至少需要修持三个月。

在任何情绪中，保持警觉，能娴熟地将恶念转为善念的时候，可以修持第二个窍诀，剖析调伏妄念法。

在善的状态中，用智慧观察善念的来去。

当你观察的当下，善念会自然消失，在善念消失后的清明状态中安住，这就是第二个窍诀。

观察和安住交替，至少需要修持四个月。

在安住中，还会出现细微的妄念，这时不需要做任何调整，直接安住在这个妄念上，通过它可以见到心的本性。

这是第三个窍诀安住调伏妄念法，需要修持五个月。

修持时间要短，次数要多一些，效果更好。

上品修行者每日至少28座，中品者至少15座，下品者至少3-4座。

即便如此，如果没有窍诀的话根本做不到。

如果掌握窍诀，就算外在的修法条件不具足，也同样能修成。

什么叫窍诀？就是证悟者从八万四千法门当中提炼的精华。

这些窍诀对我帮助很大，相信对你们也会有帮助的。

只是观想上师没有用，必须反复练习上师所传的窍诀才能和上师沟通，加持很快能融入自心，感觉和上师拉近距离，也充满解脱的信心。

如果不断练习上师的窍诀，不会忘记上师的。

此窍诀不得传予对正法没有信心、见解颠倒、对上师生邪见、失毁誓言的修持者。

愿上师三宝的大悲力，三根本空行的加持力，护法守护神的威神力，此深密窍诀真实纳入有缘弟子的相续。

究竟证悟！

上师结束了他的演讲，但法会没完，大量的仪式，祈祷颂词，法螺法号，顿时响彻寺庙。

这声音，在外仿佛布满了整个宇宙，在内，仿佛充满了我们的身体与内心。

一种干净明亮的感觉升起，我内心有某种冰消瓦解的感受，仿佛澄澈的池塘，无云的天空。

这感觉在我跨出佛堂门口时，突然消失，取而代之的是一个回忆中的镜头：妍子在门外看着我笑。