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第一章 三尸九虫（第1页）

有尸客死异乡，遂以术令尸起者，是为：‘赶尸’。

我叫李志，我经常调侃自己算得上非物质文化遗产了。

因为家里的原因，我精通一项失传已久的技艺，赶尸。

一说到赶尸，大部分人都觉得是用玄奇妙术，让死尸如活人般走动。

但我只能说，这只是你看到的，非常表象的东西。

所谓的赶尸，赶的其实并非是那具腐败的肉身死尸。

而是附于肉体上的三尸神！

人有三魂七魄，尸有三尸九虫。

每个人的身上，都有三尸神。

上尸神居头中，令人多思欲，好车马，

中尸神居人腹，令人好饮食，五脏病疾。

下尸神居于足，令人好色，喜杀！

三尸神不但在人体内为祸作乱，还会记录人的过错，每至庚申日，奏报上元天官。

所以很多入道之人常说守庚申，斩三尸。

就是每到庚申日的时候不睡觉，防止三尸神离体。

三守庚申三尸伏，七守庚申三尸灭！

但普通人根本不会斩三尸，所以死亡之后，三尸神所化的九虫便会出窍，凝聚成形。

这个形体就叫做：鬼。

它凝集了死者的私欲，病疾，杀意，十分危险，但其中当然也包括了死者的记忆。

赶尸，就是在人死以后，将三尸神关在尸体里面，不让他出窍。

所以听从赶尸人指令的从来都不是那具死尸，而是控制死尸的三尸神。

三尸神并非善类，所以赶尸会选在晚上，并且呼喊阴人过路，阳人回避。

而我，就身处赶尸一门。

我爷爷是镇上有名的赶尸匠，但现在提倡火化，已经没人赶尸了。

可他在镇上的名望，却依然是响当当。

我从小跟着爷爷长大，父母去了国外没回来过，印象里好像有个姐姐。

镇上离城市很远，爷爷腿脚不方便，也没有经济能力送我去读书。

他虽然是个赶尸匠，但也有点文化水平，他希望我能自强不息，就给我起名叫李自。

但因为说话有口音，一直都是李志李志那么叫，后来也干脆就叫李志了。

我跟着他学文识字，没事了他就总拉着我学他那一套东西。

每次都耽误我下河捞鱼，上树抓鸟，我心中总是很烦。

现在都什么年代了，大清都亡了，谁还需要赶尸啊？

我每次抗议，爷爷都拿着个鞭子抽我几下。

他那把鞭子的木棍，像是两条蛇交缠在一起，都被他盘包浆了。

我就是在不断抗议和不断挨抽下，一直到我二十三岁那年。

虽然心里抵触，但最终也将赶尸这门手艺继承了下来。

随着年龄的增长，我渐渐成了村里的该溜子。