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第五十七章 众神之神（第3页）

有的人认为，向世俗妥协不可原谅，有人认为这是为了保存印度教。

婆罗门的利益并未触及表示拥护多的人则是松了一口气，这些僧侣其实并不一定是虔诚的信徒，只是出身于婆罗门而已，婆罗门是祭司贵族，被人们仰视如神，在印度人眼里婆罗门祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚。

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。

他们可以免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可犯的。

向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，他们将在今生和来世获得一定的报答。

最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送的一切罪孽”

。

因此婆罗门占有大量地产，包括整座的村庄。

因此，在座的婆罗门高级僧侣与其说是僧侣，倒不如说是依附于寺庙的高级贵族，每个人都拥有至少数百亩的土地和百十个为自己耕作的奴仆，此外，每个寺庙周边的村庄都必须一定量的少女进入寺庙成为庙妓，表面上这些少女嫁给了神或成了神的侍，但是命运可想而知，她们将成为寺庙所有僧侣的性伴侣，直到年老色衰时才会被赶出去。

因此，若说这些婆罗门的僧侣是信徒，倒不如说他们是世上最凶恶最无耻地贵族。

沉默的大多数暗暗松气，庆幸的是他们保住了自己的地位，同样也保住了他们的巨额财富和田庄，这才是最主要的。

在激辩过后，维护传统的少数僧侣很快被指为异类。

付德烈在大多数僧侣鼓励的眼神中站了出来，指着一小搓异类颐指气使的宣布了他的决定：“你们已经背叛了神，我现在宣布，取消你们婆罗门的资格。”

世上的权利斗争一概都是如此，所谓邪不胜正都是空谈，为了保住印度教和他们的特权，只能将这些原来地‘同伴’清除时，大多数僧侣都毫不犹豫的做出了选择。

“背叛神的是你。”

守卫传统地僧侣只有二十多个人，有人站出来生气的反驳道。

锡王赵伦把僧侣们商议的话翻译给李向安听，在大殿之后，李向安和赵伦一直在偷听。

直到矛盾已经不可调和，李向安毫不犹豫地向刘奇做了一个手势。

刘奇冷笑一声，铁卫军顿时一拥而上，把那二十多个僧侣抓了出来，又是当场砍掉了脑袋，好不血腥！

大殿中的僧侣们看到几十个人头落地，面色惨白。

终于知道，他们根本没得选择，又暗自庆幸自己没有站错队。

这时，锡王赵伦从后殿走了进来，扫了一眼四周的僧侣，愣着脸走到付德烈跟前：“大国师，商议得怎么样了？”

付德烈先是一愣，大国师？他立即明白过来，这是皇帝陛下给他的奖励，嘴角不由得流露出一丝欣喜。

可是当看到殿中几十颗脑袋，他不由得浑身打嘚瑟，铁卫军毫不犹豫地将所有的异己就地斩杀的残暴，让他从心底产生了恐惧。

他庆幸自己现在还活着，如果方才在与帝国皇帝对话有一丁点不对，恐怕几十颗人口当中就有他的人头了。

方才的血腥霹雳手段，让所有的僧侣背上冒冷汗。

锡王赵伦又道：“皇上让小王来传句话，一些需要改进的大纲已经列好了，至于如何宣传，就看诸位的了。

还有过几天皇上会抽查你们对教义的领悟，从锡国全境各神庙中挑选出三千名神使至帝国奴隶中宣传教义。

你们的时间不多了，好好准备准备吧！”

锡王赵伦顿了顿，扯扯嗓子道：“至于那些被裁处的异教徒，他们的神庙和田产就交给付德烈大国师掌管吧。”

付德烈忙不迭地点头行礼，其他的僧侣唯唯诺诺地也跟着颌首。

总之，所有人都明白了一件事，那就是能保住既得利益。

若是稍有忤逆。

恐怕就要尸骨无存了。

接下来的几天里，付德烈与一众僧侣不眠不休，终于弄出了印度教义改进版。

天上最高大神为天帝，帝国皇帝是天子。

天帝统治天界众神，天子统治下界众生。