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第六十五章 游牧成果（第3页）

来自后世的赵兴，对草原有一种天生的向往，还有成群的袋狼和暮色里的落日。

或许只要在一个人的时候，在广阔的草原上，赵兴才能聆听到自己心灵的声音，才能构思未来！

赵兴已经不是刚刚穿越来的小保安了，当了十多年的皇帝，对于这个时代已经有了自己的认识。

跟随成王李战马、海王肖一远、锡王赵伦等人都学到了不少东西。

虽然不喜欢看书，但是因为穿越后具备了两个人的潜力，记忆力很好。

凡是读过的书，赵兴都能记下来。

赵兴如果放到四大学府也能混个学士当当。

见识，学识，武艺，都证明了赵兴不再是一个小保安。

而要真正改变这个时代，就必须自己主政，不能放任内阁。

赵兴构思着如何将新法详细化，与儒家的礼治相补充，实现儒法并存，新法像儒家一般彻底影响普通百姓的生活思维。

对于宋朝，赵兴只能等待，等待着他这一世的弟弟比他死得早，等待北辽要鲸吞大宋。

北辽与大宋大战之时，就是赵兴做回大宋皇帝的时侯，到时再合并帝国与大宋。

赵兴明白，只要改变了大宋，才是改变了这个时代。

帝国再强大，也不能代替大宋。

因为只有大宋才代表着华夏文明。

虽然有时候一个人在外游历，但是赵兴并没有完全离开游牧营，一段时间之后，他都会回到游牧营，看看帝国游牧业的发展成果。

特别是在繁殖的季节，赵兴都会准时地赶回来帮忙，这个时候是最忙的时候。

帝国对游牧业的投入不是很大，帝国发展投入最大的还是造船业，因为帝国是靠海船连接起来的，即使如此，开发澳洲，游牧业一直是重点。

因为农业的发展需要游牧业作为补充，动力一直是帝国发展的最大限制，无论是农业还是工业，都需要大量的劳动力，特别是做苦力的那一种。

赵兴曾经向天工学府提出过这个问题，尽量改进生产工具，制造生产机械，甚至提出过蒸汽机、内燃机的一些概念，但是赵兴对机械也不是很懂，不然帝国早就工业化了。

帝国对非人力的使用还是集中在水力和风力，主要是用来灌溉农田，碾磨稻谷，其它方面，包括作坊都很少利用到。

因为设施建设的成本太高，比使用人力还要高。

发展游牧业，为农业和工业提供挽马、耕牛当作动力，是无奈的选择。

毕竟科技进步需要长期的经验积累。

澳洲省的游牧业就是动力之源，当然还有锡国（印度）的奴隶。

帝国为了加快澳洲省的开发，动用大量的人力和物力来修建贯通澳洲省的驰道。

锡国除了一开始运抵澳洲省的奴隶外，在新印度教推行之后，锡国每年都要向澳洲省提供至少二十多万奴隶。

修建澳洲省的驰道每年都要死亡十万以上的奴隶，驰道两旁尽是尸骨，若是没有补充，还真是无法进行下去。

如果放在宋朝，畜牧业肯定是自给自足的状态，一种小农模式。

一般一个家庭为单位，养几头猪，这是为了做腌肉，储藏起来，想吃肉的时候拿出来打打牙祭；或许还会养几只母鸡，鸡蛋也是平常自己吃，并不会拿出去卖。

在宋朝，大多数农民并没有把畜牧当成主要的创收项目，也就谈不上正规的管理和大规模的饲养，更多的是凭借着代代延续的传统和经验。

帝国的游牧业则不是如此，农民种田就是种田，不会搞其它生产，因为不划算，还不如购买。

就是种田也不是以家庭为单位，而是以农场为单位，男人种田女人进纺织作坊。

游牧业以营为单位，除了是为骑兵提供种子之外，还是为了实现规模化，正规化的管理。

四大学府读书的科目是赵兴设计的，分别是：文学、史学、哲学、商学、工学、农学、医学、矿学、兵学九门，是以毕业后的职业直接挂勾的。

每年从四大学府毕业的学子都会被分派到各个作坊，各个矿场、农场去任职，为生产提供技术指导。