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第三十七章 大雄尊（第1页）

苦行僧见乐先生如此举止，看来乐先生应该就是知道这块玉佩的来历，正待乐先生道出原委，没想到乐先生满满斟了一杯酒，却是慢慢平静下来，沉吟了半晌，却道：“大和尚，你可知我的修行？”

乐先生不谈那块玉佩的来历，苦行僧一时不知他的意思，合掌恭敬道：“先生修行，不是贫僧能所妄言。”

他受过乐先生的指点，对他十分敬佩。

乐先生似乎也并不是真要他回答，继续道：“我曾对你提及，日月庐的修行在佛道之外，但终究没有跟你说明我所修何道。

修行之道万千，犹如世路千条，但终究万法归一，要之不外超脱二字。

佛道修行，以成佛成仙为究竟。

自人成佛，便是佛之归宿；自人而仙，便是仙之道路。

仙佛之妙，不在于天道之秘，而在种种解脱。

大和尚所修苦行之道，出自佛门四谛修法之苦谛。

佛云‘人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，五蕴炽盛’。

既然以佛祖看来，人生有如此多苦处。

那又何必于苦中求苦，是故刻意求苦，非是佛法，解脱于苦，方为佛法。

佛门法门诸多，但论及根基要义，终究为解脱一切苦难。

而道门本以玄宗为首，宗风所及，衍化出天地二宗，又由天地二宗，分化风、雷、山、火、太阴、真阳、无极、崇虚八派，是为修行界道门十一宗，其中源流，暗合天数，是修道者深谙天机之故，洞见万法生克流变，自求超脱之道。

故以逍遥为仙，不依万物，法门广大，自可与佛门分庭抗礼。”

“解脱于苦，方为佛法；不依于物，逍遥为仙。”

苦行僧思忖之下，便觉乐先生之言简明扼要、直抉根源，寥寥数语，有一种劈去枝叶，直揭佛道修行根本的气魄，让人有说不出的明白畅达之感。

修行界的修行人虽然神通各异，修行法门万千，但是推衍源流，不是出自道门，那肯定就是出自佛门。

然而道门以羽化飞升为究极，佛门以涅槃证道为归宿，但乐先生却说自己修行在佛道之外，难道修行人，除了飞升成仙，或者涅槃证果，还有其他的成就？

苦行僧心中好奇更盛。

乐先生继续道：“自人而佛，自人而仙，皆我所不取。

我所取者，自人而人罢了，我的修行在人间……”

此语一出，苦行僧脸上露出无比惊骇之色，失声道：“原来，乐先生竟是圣宗的传人吗？”

这次倒是让乐先生微微有些诧异，他一歪头，笑问道：“大和尚如何知道？”

苦行僧不答，而是先起身向乐先生行了一礼，这才重新坐下。

乐中平并不避让，坦然受了这一礼。

苦行僧道：“先生方才说出自人而人，贫僧便大胆一猜，冒昧之处，还望先生不要见怪。

真是万万没想到，先生竟然是圣宗的传人，圣宗竟然有传人在世！”

乐先生呵呵一笑道：“这有什么稀奇，修行界以为圣宗一脉并无传承，其实只是有所不知罢了。

何况乐某坦言相告，本意就是要把这件事告诉大和尚。