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第九百四十四章（第2页）

“地狱道”

之左是“畜生道”

，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。

此道是一切动物群聚之处。

以上“六道”

中的前三道被称为上三道，又称三善道，后三道被称为下三道，亦称三恶道。

其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”

，最快乐、最美好的是“天道”

。

在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。

凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”

。

做善事者随“善业”

而上升，做恶事者随“恶业”

而下沉。

“善业”

消尽，“恶业”

显报，如此反复，无有终了。

即使“天道”

位居“六道”

之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。

在佛教教义中，苦、集、灭、道四圣谛是其基本教义之一。

苦谛是佛教人生观的理论基本。

佛教的一切理论都建立在“众生皆苦，苦海无边”

这块基石上。

有所谓生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（五盛阴）等八苦。

集谛就是探寻造成各种痛苦的根源。

灭谛是指断灭世俗诸苦得以产生的原因和修行所要达到的最高无苦境界——涅盘。

道谛是指达到涅盘境界的道路，即必须遵循的“八正道”

。

其重要性仅次于“四圣谛”

的是“十二因缘说”

，它以唯心主义的观点，进一步解释社会不平等和人生痛苦的原因，是对“四圣谛”

中“集谛”

的详细说明。

六趣轮等三层的造像就具体表现了“十二因缘说”

的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”

。