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第二章原始章（第6页）

有见识贤人，要省理乱道，去就动静。”

解释

自古以来，成名立业的伟大人物，对事业、国家的兴盛与衰败的原因看得很明白，对成功和失败的法则也都有深刻的体察。

他们既能预测未来的趋势，又能洞悉兴亡成败、治乱去留的玄机。

由于对主观和客观的规律，时事变幻的奥秘洞若观火，所以天下的兴亡就像掌握在他的手中一样。

因此，大人物都善于等待机会、把握机会、抓住机会。

机会来了，他们就乘势而起，青云直上。

机会不到，或者机会丧失了，就或者忍耐，或者知难而退。

所谓：谋事在人，成事在天。

人不与天争，就是这个

道理。

原典

故潜居抱道，以待其时。

注释

注曰：道犹舟也，时犹水也；有舟楫之具，而无江

海以行之，亦莫见其利涉也。

王氏曰：“君不圣明，不能进谏、直言，其国衰败。

事不能行其政，隐身闲居，躲避衰乱之亡；抱养道德，以待兴盛之时。”

解释

这里所谓的“道”

，就是成功之道，是自身修养的本领和能力。

这些素养就好比渡河用的船，是实现个人理想的工具。

但只有船，没有水也过不了河，水就像机会一样。

所以，人中之龙，都怀抱利器，悄悄地潜伏着，等待风云际会。

如果领导不开明，听不进忠言和真话，而国事衰败，也无法成就事业，那么，不如隐藏起来，躲避混乱，修养自己，等待振兴的时机。

正如《吕氏春秋》所说：必须等待时机。

时机不到就应该等待，时机成熟了才采取行动，所以《易经》说：君子都

懂得身怀绝技，等待行动的机会。

原典

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，

则能成绝代之功。

如其不遇，没身而已。

注释

注曰：养之有素，及时而动；机不容发，岂容拟议

者哉？

王氏曰：“君臣相遇，各有其时。

若遇其时，言听事从；立功行正，必至人臣相位。

如魏征初事李密之时，不遇明主，不遂其志，不能成名立事；遇唐太宗圣德之君，言听事从，身居相位，名香万古，此乃时至而成

功。

事理安危，明之得失；临时而动，遇机会而行。