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第五百八十一章 觉受天花板（第1页）

修密法按上师的教授，严格的程序一次次重复，持咒与观想反复温习，身体就开始出现一些觉受了。

所谓觉受，就是身体与心理的明显变化现象。

我打坐时，原来最多感受到的是呼吸的平静与变浅，有时会有昏沉与散乱的状态交替出现，打断我的平静。

从时间上来说，保持完全平静的连续时间，不般不会超过半个小时。

所有的杂念不知道从哪里来，也不知道要到哪里去。

抓不住它，没有预感，所以这种干扰，如同背后突然有人给你不棒子，你心理的本能上，不反抗是不可能的。

当然，后来的过程中，也出现过几次掉举的现象，也出现过在崇圣寺那样，了种无记的状态。

现在经过对比，我知道无记是怎么回事了。

无记如同大脑的空白，类似于一种昏迷，只是与普通昏迷或者麻醉的特点不同，普通的昏迷是黑暗的，而那种无记，是白色的，好像有光的样子。

但，这种昏迷状态下的所谓的光，根本不是佛教中所谓的大光明，大光明应该是洞察一切的清醒状态。

有一个词，我也是听说，“明空”

，明白的空境，才是大光明的状态。

而我开始修菩提心后，就摆脱上述状态了。

因为修行过程中，复杂的程序及观想，已经让我不在捉摸什么是空有之类的概念了，必须得完成任务。

这就像小学生做作业，简单重复，一步熟练后再进入第二步，很有把握与进度的样子。

最开始出现的是暖相，虽然天气是在转暖，但是这种暧与体内自然发出的暖是有区别的。

这种暖，是身体内部的流畅与饱满感，如同一个刚吃完饭的人，对寒冷的感觉是迟钝的。

哪怕是在晚上，穿着单衣打坐，也没有冷的感觉，甚至头顶好像还有热所环绕。

肚脐也是暖的，尤其是盘腿的又脚，不仅暖，还变软和了。

基本上没有酸麻腹痛的感觉了，也没有其它跳动与需要位移的需求。

接下来，好像有点软的感觉，是心理。

也就是，不再有激烈的情绪冲动，在打坐过程中，注意力都在完成观想，等整个程序下来后，既无累的感觉，也无疲倦感。

我惊奇的发现，我再也没有在打坐时有打瞌睡的现象了，也没有走神，想功法以外的东西的时候。

我同屋的师兄可以算是比我老的修行人了，他基本上是一团和气，与他相处，不需要说话，好像都能够明白对方的心意，这是一种很好的默契感，好多年没遇到过这种朋友了。

观想成功，这个问题，始终没有在我的脑海中出现。

本尊是模糊的，咒语在口没有心。

心里对本尊与咒语，打坐练功时，平时生活中，经常搞丢，这就是没成功的现象。

这个现象我一直没突破。

我就问上师：“上师，我遇到天花板了，虽然我的身心都柔软了些，但仅此而已。

慈悲心也增长，但还没有达到平等心的地步，我好像遇到瓶颈，怎么办？”

上师笑了笑，对我说到：“你记得这个法，长期修持它，有一点进步就是好消息。

至于何时成功，我说过，所有佛法，最终成功，只能是成佛那一天。

你不要急，日子长呢。”

虽然我知道他说的都对，但我总怀疑其中有安慰的成份。

当然，来的弟子很多，他不可能因为我一人的进度而改变教学计划，大概半个月过后，上师开始了他第二轮的密法教授。

而我同宿舍的师兄，却对这个法非常感趣，因为据他说，这是效果最适合他的法，也是成功最快的法门之一：上师瑜珈。

许多人把瑜珈与现代社会中健身房里的瑜珈混同，这其实是个大误会，二者除了名字相似以外，其余的都不同。

玄奘大师翻译有一本书叫瑜珈师地论，是高深的佛学著作，是密教中的圣典，根本不是今天外面健身房的教师所能够操作的。

这个法如此神秘，以至于当年玄奘大师认为，能够读懂这本书的人，已经算是人中龙凤了，可见，它之难得。

当然，西藏密法，肯定又有所不同。