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第五百八十一章 觉受天花板（第4页）

不顾失去生命依教奉行，上师就会放在意中的。

有些出家人很多年得到的法及遇到的上师很多，也接受过很多灌顶和窍诀，但是相续中仍然没有生起过一点觉受和证悟。

并非上师没有加持，也并非法不殊胜，而是没有实修，法与自相续未相融之故。

只要实修任何一个法都能成佛。

如理实修，对治贪嗔痴妄念，减少并熄灭贪嗔痴妄念就称之为法纳入心相续。

修法未获圆满加持的原因是：第一没有精进修行；第二没有很好地以信心祈祷上师。

修上师瑜伽时最重要的是以信心祈祷上师加持！

如果有信心，白天晚上都会显现上师。

要精进修上师瑜伽，增长信心！

修到何时能成就？能做到生死自在？上师什么时候都在你们面前，你就获得上师的圆满加持，成就了。

具足嫉妒、诽谤或竞争之心，你们要认识这是你们最大的一个过患，认识以后要尽力断除此等过患。

此等过患在汉族弟子中最为严重。

以我所观察到的，这也是你们修道中最大的过患之一，希望大众认识以后要转变相续。

即使向上师汇报一百次修行中看到的状态，还不如汇报一次自己是如何修暇满难得，如何理解暇满难得，生起了何种觉受。

有人汇报修行，提到今天的光是这样明天的光是那样。

这样呈报还不如讲述自己是如何修行死亡无常的，如何思维无常的法义。

如是汇报上师会非常喜悦，认为这些是最上等、最稀有的。

上师时时都在大悲垂视着你。

莲师亦如是所宣：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”

上师如同莲师般，大悲垂视着每一位具信弟子，我也如同医生观察病人般，时常观察和垂视着你们。

我为你们灌顶、传法，你就是不想当我的弟子，我也已经是你们的上师了。

你们若不好好修法，如同杀了我一样。

喇嘛仁波切从五岁开始修法，十三岁开始，所做的一切善根都赐予给一切众生。

这是传记中最殊胜法义，你们铭记于心了吗？

以前我在五明佛学院学习时，有百数僧众没有公路，喇嘛仁波切去约见法王如意宝。

法王如意宝问，你是谁？我是一位侍者。

你的上师是谁？我的上师是昌根阿瑞仁波切。

哦，你是阿秋啊！

法王如意宝说，你是见解脱！

此后大悲摄受，积资净障一切教言灌顶赐予喇嘛仁波切，为喇嘛作授记成为大圆满教主。

喇嘛仁波切降生以后，从五岁开始到八十五岁之间一直在修持正法之中。

我们作为喇嘛的弟子应如理奉行，这一点非常重要非常关键。

喇嘛依止阿瑞活佛以后首先立下誓言：一生承事上师、修学上师的意行，如果中途退转，就祈请护法斩断自己的命根。

大家依止上师以后，也应该立下同样的誓言并如是奉行。

上等的弟子，把上师视为自己的心脏，如同自己的眼珠般至珍至惜。

如果没有这样的恭敬心，上师心间的密意是无法迁移到你相续中的。

我将上师视为很根本，很重视上师的。

对于成为奉行上师的事业者，现今非常欢喜。

不光是欢喜，时时都在发愿，甚至发愿到转生成上师鞋中的鞋垫，而为上师服务；甚至投生为上师在扫地之时手中的扫帚而为上师服务。

不光是欢喜，而且以后能投生为乃至鞋垫或是扫帚而为上师服务，是这样发愿的。