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第五百八十二章 应对与问答（第3页）

但我内心有个声音总在告诉我：戒律的力量，就是我的上方，在我的身边。

我如法修习上师瑜珈，莫说有什么觉受，就是熟练而自然的掌握，就很不容易。

几天过去了，按每天三人的数量，上师基本上完成了传授密法的内容。

他一天都没有休息，直接召集大家，上大课。

我们知道，这次大课结束，也就意味着，已经把上师瑜珈的全部内容交给我们了，至于我们能够修到哪种程度，那全看自己的心。

谁知道，上师这一课，是从责备开始的。

各位，你们是否在睡懒觉执著吃喝？贪嗔痴、嫉妒、诽谤和傲慢之上？在欺骗自己还是他人？自利还是他利？都是自己欺骗自己！

随意想什么就做什么，道友间生嗔心不当回事，没有羞耻忏悔心，没有畏惧处；没有令上师悦意、生生世世依止上师的心。

弟子没有羞耻心惭愧心，难道不是吗？请深思。

弟子们，如果你们出现这些情况——没有信心、不想修法，那就必须要观察修、思维修共同外前行——人身难得、寿命无常、轮回的痛苦这是很重要、很重要的！

修法不像吃止痛药，一片吃下去，头马上就不痛了。

修法没有这么简单，你们一辈子都要观修共同外前行，一辈子也不要忘记四厌离心。

遇见如是殊胜的上师和佛法，仍然生起妄念，没有忏悔之心吗？有没有拍着自己的胸口说“太惨了！

太惨了！”

？

如果被懈怠懒惰所缚，是无法修成正法的，到了临终的时候也会后悔。

如果发现自己有这些过患，应指责自己，拍着自己的胸口，掴自己的脸，在口中大声呵斥自己：你是一个修行者！

不应该这样！

在认识到自己的过患以后，还应该立下誓言：不应再被懈怠懒惰等违缘束缚！

应时时反观自心，这样才能认识到自己的罪障。

认识到自己的罪障之时，有时真的会为自己感到羞耻和悲伤；有时会感到恐惧，也会忏悔自己的私心；有时会觉得自己可笑；有时会自己拍着自己的胸口哀叫：“我真是惭愧啊！

真是悲伤啊！”

当认识自己的罪障之时，应该具有恐惧之心而发露忏悔。

修法，修法就是要在自己心中思维法义，除此之外再无修法；修法，修法就是反观自心；修法，修法就是保管好自心。

如何去修这个心呢？并非在无念当中修心，而是能对治心相续中的贪心、嗔恨心和痴心。

和以前相比，能减少减轻贪嗔痴，说明你处于修法之中，所闻所修的这个法对你有益，要这样去反观自己的修行。

最胜上师应该是揭露弟子之过失、揭露过失的，因此我是善心，并非是说恶语的。

最胜的上师就是揭露弟子的过患的，最胜的窍诀是击中要害的，因此我们有这样的过失，应该击中。

击中要害之时都在发笑。

我所宣的每一个法，都是为了调伏你们相续的这个心而宣讲。

这样讲解以后，很多人都认识和理解到心是最重要的，认识到反观自心的重要性。

这是上师最高兴、最悦意之处。

你们能反观自相续，就能知道自己是否为具器弟子。

希望大家如是奉行。

如果修行具备出离心基础，以后也很容易修直断和顿超，相续也会增长功德并生起了知、觉受和证悟。

你们的心也会得到安乐和安慰。

你们这样如理奉行，上师的心也会感到安慰和安乐。