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第七十三章 周天循环法（第3页）

朱先生语气开始平缓，还拿出了纸笔，我也拿出一个本子，边听边记录。

“意识引导，就涉及基本原理。

宋代有个著名的儒道大师，也是内丹修练高手，叫陈希夷。”

先生说到这里，我回答到：“我听说过他，他也叫陈抟，是著名的道家人物，据传说他活了几百岁，当然世人也不知真假”

。

“不管他活了多少岁，总之，他是中国文化史上的大人物，而且，他的一些理论对我们很有用处，这就够了。”

听到老先生的这一段话，我明白了对待学术或学术人物最正确的态度，只管他的东西有没有用，不必在细枝末节上过于纠结。

我记得在北大看书时，我参加过几个学生的讨论，有的人推崇陈抟，说他把道家的操作理论化，使性命又修成为一代风尚，也有人骂陈抟，认为他给后来的程灏朱熹的程朱理学提供了炮弹，既破坏了先秦以来质朴的文风、又给实用的儒家添加了可随意歪曲的玄学。

老先生继续说到：“《玄宗内指经》中有一段陈希夷关于人体小周天运行的歌诀：昆仑绝顶号天庐，阴升阳降来复徂，二十五关白玉除，关关钩贯若辘辘，三隅迢带居首偶，馀关环抱拱星宿。

具体每一句解释对你没有必要，他这段讲的是关于气机在脊椎中运行的过程和规律。”

朱先生站起来，一边比划一边告诉我：“气机运行从乾卦开始，也就是从头顶到面部到喉部到胸到腹至丹田，配合的是吸气的过程，在吸完后呼气前，丹田之气先到海底，即坤卦，呼气时气机由海底沿脊椎上升，经腰椎、胸椎、颈椎，过玉枕穴，到头顶到乾卦，一呼一吸之间，完成乾坤周流，气机循环。”

我明白了，当时看到高叔那个手的动作过程，原来，他是用动作来强化思想，用意识来导引气机的循环。

“我看见高叔在练习时，嘴里还故意发出声音，这有什么讲究吗？”

“这是呼吸的方法，呼吸时有意发出某种声音，不仅改变了肺部的交换方式，也会改变肌肉的紧张方式及血液的流动方式，这个原理你知道就行了，不必深究。”

当朱先生说到这里时，我想起在部队进行散打训练的情景，教练让我们在对抗训练时，每次出拳，嘴里都要配合呼气，发出“丝丝丝”

的声音，并且告诉我们，这是传统武术中的呼吸方法，小做“小金丹”

，主要目的，是在对抗中，自己在打击别人时，通过这种呼吸方法，可以让胸腹肌肉因紧张而变硬，增强抗击打能力。

在实战中，这确实非常必要和有用。

我看国外拳击选手，也有在比赛中，打击时嘴里发出夸张的声音，原来以为是吓唬对方的，后来自己在实战中才知道，这是必须做到的，因为，当肌肉松驰时，你几乎没有抗击打能力。

我通过实践，呼吸对于进攻同样重要。

明白了在出拳时，打出的不仅仅是拳头的力量，还通过扭腰、松胯、蹬腿三者之合力，通过呼吸发声把全身体的力量才能整合起来，只有用全身的合力击打，才能有打击对方的良好效果。

“我今天要告诉你的是，依据四时五行的不同，人体各脏腑器官的先机也不相同，在周天循环时，配合呼吸，主要发出的声音分以下六种气：嘘、呵、四呼、皿、吹等，也就是说，呼气时所发出的声音。”

“每个季节都不一样吗？”

我问道。

“对，《黄帝内经》中有一篇，叫做《四气调神大论》，概述了各季节养生之原则。

你可以自己揣摩。

我仅以坐功为例，告诉你各个季节修气健身的方法，你要记住的是，它与八卦、五行之间的关系，这对你深刻理解周易在身体上的运用，很有益处，当然，你自己也可以据此练习，以强身健体。”

我赶紧记录笔记，我知道，先生的大课要开始了。

“春季。

春三月属木，在卦为震卦，在人为肝胆，在方位为东方，在颜色为青色。

一、养肝之法，平坐向东，因为震宫位于正东方，叩齿三通，因为肝木之生数为三，吸入青色之气，九吞之，以补肝虚。

二、以母养子法，小生木，所以水为木母，若要养肝木，则可强肾水。

练功时坐向正北，因水位北方。

在医学上，也叫肝肾同源。

三、摄生消息。

因肝属木，肝木克脾土，春天脾胃之气最弱，如果此时脾胃不好，则可在呼吸中练习“呼”

字诀，选择在四个脾胃之气稍好之时辰：辰、戊、丑、未。

四、六气治肝法，春季当肝胆有病时，呼吸时练“嘘”