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第791章 期望（第2页）

他的论证还不少！

首先从大梁末世三代皇帝说起。

末帝是傻子，他爹乱-伦，他爷爷众所周知宠爱歌伎。

连着三代皇帝都是这样，这难道不能说是大梁命该如此吗？

其次，就是说在姜姬之前曾经想过要当皇帝的人都死于非命了。

从云贼说起，到擅自集结兵马称自己是“义军”

的李氏、包氏、伍氏三族，最后是不是都死无葬身之地？

要说实力，姜姬一介妇人，实力当是最弱的——这绝对是黄松年睁眼说瞎话了！

但最后偏偏是她做皇帝做得很顺利啊，现在还活得好好的呢。

再说她一当皇帝，连边远之地的诸侯王都跑来交国了，这等功绩可是大梁皇帝几十代都没做到的哦！

这件件桩桩都证明：陛下乃天命所归之人。

黄松年自己写完这篇文章，打算就附在他的自传里，日后不但放在黄家藏书中，他下葬时也要跟着他一块葬下去。

他写完之后，特意送给徐公品评。

徐公让白哥读——老头子可能眼睛已经不太好了，现在看书都是让人读给他听。

白哥边读边笑，笑完就过来跟她学，还告诉她在徐家文会上也有类似的文章流传。

跟黄松年这篇天命归属论不同，徐家文会上的论点是：大梁自己败坏江山，才有姜姬取而代之。

更像物竞天择的理论。

徐家也开始议论女子与男子的区别。

前有姜姬，后有徐青焰，再说还有储君三宝公主，女子到底跟男子的差别在哪里呢？

徐家弟子很是顺应潮流的开始探讨此事了。

不想响应者众多！

不但有更多的人想来徐家参加文会共同研讨此事，其他地方也开始在文会上讨论男女的分别，以及现在这样发展下去，最终会变成什么样？

有人认为，女子立户做家主在现在这个社会环境中是非常有利于繁衍的。

因为连年大战，男人少，女人也少。

城外新建村落中的百姓们已经渐渐变成了聚居，不再以一家一户为生，而是一村结合起来为生。

这样哪怕是一村只有较少的男人，或是一村只有较少的女人，也能达到繁衍的目的。

而对于世家来说，女子变得和男子一样有权力并不是什么特别难以接受的事。

家中继承人仍是不变，就连陛下也仅是选第一子为储君，并非只选公主。

再说从各方面看，三宝公主为储对陛下更有利——这是人人都能看得出来的。

剩下的女子招婿，也并没有带来太大的改变。

——不愿意招婿的人家可以不招婿，照旧将女儿都嫁出去嘛。

陛下也并没有强制所有女子都要招婿。