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第235章 也许真的可以试试（第1页）

也许，真的可以试试！

札依尔部落过冬地，西侧丘陵地带。

阿满脱掉了累赘的毛皮大衣，跟老猎人札平侬爬到了一座小丘上，远远就看到一条小河。

此时虾夷岛还处在冬末，河道尚未解冻，有些冻得哆哆嗦嗦的「和人」庶民正拖着木爬犁，沿着冰面往河边运东西。

乱七八糟的什麽都有，但大多是些芋头萝下丶伐木掘土工具等粗笨货。

河边营地里还有些背着长弓，披着甲的武士郎党，不过保暖条件要比那些拖爬犁的庶民要好不少，用各色毛皮把自己包得严严实实。

阿满谨慎观察了片刻，向老猎人札平侬问道：「这是———：『和人』要在这里拓荒？」

之前她带来了珍贵的货物，山谷中却没多少人迎接她，一问才知道是附近突然发现了「和人」的踪迹，山谷里的老人和青壮年正在开会商量应对办法，而老猎人札平侬脸色也瞬间难看起来，立刻跑来探查，她也就跟来了。

现在看看，应该是蛎崎家在藉助冬末的河道快速运送拓荒物资，等虾夷岛进入春天之后，土地一化冻就要大兴土木，就地伐木取土，开始建设工作。

按武土的习俗，大概会先建起一座坚固的家宅，拥有基本的存身之处和防御能力，然后再在周边建起寨墙，沿河进行烧荒，清理野兽，开辟农田。

一两年下来，这里就是个新村落了，可以回过头来再给蛎崎家供血交年贡。

「是啊，这些『和人」又来了—」

老猎人札平侬脸色越发难看，他也很熟悉武士扩张领地的套路，他甚至知道远处那些「和人」是怎麽来的。

所谓庙小妖风大，池浅王八多。

本州岛东北地区很贫瘠，这时代开发程度很差，但南部家丶安东家丶户泽家丶斯波家丶和其家丶葛西家等大小名主却依旧连年混战不休，造就了一大批破家浪人。

蛎崎家就藉此良机，开出条件，只要有浪人能聚起一群庶民并建起一处村落，蛎崎家就承认其土地所有权，并承认他是蛎崎家的家臣。

托这种政策的福，这些年确实很多在本州岛混不下去的中下级武土，因种种原因跑到了虾夷岛上想东山再起，也想方设法从本州岛上忽悠庶民过来拓荒，给出的条件同样是土地一一只要愿意来拓荒的庶民，这些在地武士也会分给他们一点土地。

这年头，一点土地就够让人拼命了，而且日本东北地区连年混战，苛捐杂税极多，很多交不起年贡的逃荒农民也愿意拼死一搏，看看能不能逆天改命。

也因此，蛎崎家在每年冬末春初之时，领地都会往东往北推进一大截，本身损耗却不大，毕竟就算失败了，死的也是外来浪人以及他们忽悠来的逃贡农夫，

蛎崎家伤不了筋动不了骨，有时甚至能小赚一笔，白捡些人口和财物。

现在，「和人」新的移民村落已经推进到离札依尔部落过冬地不远的地方了，双方勉强都能算邻居，哪怕现在仍然有些距离，但最多再过个两三年，想来新的移民村落就要越过札依尔人的过冬山谷，札依尔人想秋天再回来储藏食物，

躲避风雪，安稳过冬，想都别想。

甚至大面积烧荒之后，河流周边开出了农田之后，札依尔人还能不能再在这一带采到足够多的浆果野菜，捕到足够多的野兽和鱼，都是个问题了。

老猎人札平侬是和「和人」打交道比较多的土着民，毕竟经常要去「和人村落」用毛皮丶兽肉换盐铁，能算是札依尔部落里的「智者」，只是略想一下将来，握着桦木弓的粗糙大手，青筋都一条条崩了起来。

阿满事不关己，倒没那麽生气，她从小就看武士们互相抢来抢去，都习惯了，甚至觉得理所当然。

这种思维方式，这种历史刻痕，甚至影响到了后世一一现代日本人看起来都很有礼貌，个体与个体之间都很客气，但这只是表象，为了他们所在的「小集体」能活下去，他们什麽都能干得出来，是一种「小集体性质的利己主义」。

像是为了公司多赚钱给食品里「下毒」，为了公司利润生产起来偷工减料，

为了公司少花点钱，把污水直接排入河流大海，哪怕就是去犯罪也无所谓·

太多太多这样的事了，但具体经手的人却不会有什麽负罪感，更不认为是在犯罪，因为那是为了「集体」才做的，和个人无关，「集体」里面挑个代表出来，随便鞠个躬就算完了。

阿满很习惯这一套，不在乎这些，只是好奇询问道：「你们准备怎麽办，要离开这里吗？」

她记得原野以前说过，这些人上千年以来，就是一步一步被人从九州岛赴到虾夷岛西南角的，那现在西南角他们也站不住脚了，她估计这些人可能要继续往东往北跑，跑进虾夷岛内陆。

嗯，当时她和原野从海上路过富士山一带时，原野还颇有兴致的显摆过历史知识，说「富士」这名字就是阿伊努人起的，还说如果没有意外，阿伊努人应该再也无法看到这座对他们有特殊意义的神山。

当时阿满还习惯性质疑过，认为原野又在随口胡扯，但现在她学会了阿伊努语，发现「富士山」好像确实是阿伊努人命名的一一「富士」是音译，放在阿伊努语中，意思是「火炉」，大概以前的阿伊努人看那座活火山一直喷烟，才给它起了这怪名字。

老猎人札平农脸上的肌肉跳了跳，年轻时被黑熊挠出来的伤痕血红了片刻，