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第156章 谁赞成谁反对二合一（第7页）

虽然说现在还没有枢机主教的说法，可是红袍大主教，本身就是教皇的预备役，拥有被众人推举为教皇的权力。

并且现在的教会还是使徒继承的方式，作为一个圣徒，圣派屈克天生就拥有这方面的权能。

只不过，他以前有名声却没有实权，不管怎麽选，教皇的头衔都不可能落在他的身上。

圣派屈克的极限，就是不列颠行省的主教。

但是有邓肯的支持就完全不一样了。

这个时候，总督大人突然把圣派屈克召到高卢地区来，而且还是阿里乌斯派的核心教区，只要稍微猜一下，就能明白这位总督大人的意思。

这是以世俗的权力，直接强行推圣派屈克上位。

让他成为潜在的教皇人选之一。

圣派屈克可以选择不来，但他既然已经来了，态度便很明确了。

「走吧。

」

圣派屈克轻叹了一口气，他并没有那麽渴望权力，圣徒的德行都是一等一的，大部分都是殉道后才受封圣徒，那些活着的圣徒，基本上都有大功绩在身。

不是自己的立场站得住，圣派屈克节也不会成为后来爱尔兰的国庆节。

圣派屈克也是被逼得没办法了。

他不站出来。

总督大人跟教会的关系势必决裂，到时候免不了流血牺牲，毕竟总督大人的立场是倾向于多神教，不想让教会一家独大，这样神权会压过了王权。

可是他站出来，就得跟教会的其他人争夺权力，并且没有任何的退路。

因为异端比异教徒更可恨！

要麽一辈子窝在不列颠行省，看着邓肯慢慢对教会挥刀，要麽站出来竞争教皇的权柄，尽可能想到一种共存的办法。

以圣派屈克这段时间对邓肯的了解。

如果哪一天，神权威胁到了王权，邓肯是绝对会毫不犹豫地挥下屠刀，杀得一片血流成河人头滚滚的。

真等到那个时候，就是宗教战争，不知道要死多少人。

圣徒可以道德绑架。

君子可以欺之以方。

不管圣派屈克愿意还是不愿意，当他主动求见邓肯的那一刻，就已经被邓肯强行架起来了，并且绑在了自己的战车上。

你要跳车？可以！

那战车就要从一神教狂信徒的身上碾过去了。

你老老实实坐着，还有商量的馀地。

圣派屈克整理了一下自己的紫袍，虽然很快就要换了，但他毕竟是一位圣徒，需要以最好的虔诚姿态迎接其他的教会主教。

巴黎的大教堂内。

随着沉重的大门开启，两位全副武装的将军亲卫打开大门，迎接圣派屈克的到来。

这里除了教会的主教丶长老丶执事等，还有一整队全副武装的重甲亲卫，他们冰冷的目光注视着其他人，好似有任何异动便会毫不犹豫地拔剑砍来。

邓肯英武的身影就站在十字架下，一身华丽的国王铠甲，右手按在守誓者的剑柄上。

这一次，他没有随身携带誓约胜利之剑。

不知道何时，守誓者上已经环绕着淡淡的圣光，好似被天使祝福过一般，其他人看不到，但是拥有超自然力量的隐修士们能够看到。

这是上帝的天使们承认了这把武器，并且完成了圣洁的洗礼。

不管它是怎麽来的。

现在，它就是教会的圣物之一。

民间早已有它的传说。

大教堂内，一众阿里乌斯派的神职人员起身迎接圣派屈克的到来，对方哪怕是不同派系，但终归是一位圣徒，崇高的地位还是有的。