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第二十八章 教堂（第3页）

“是的，这是发现的年代和地点的说明，这个是在美索不达米亚，时间是1117年，由三名十字军战士在废弃的古代异教教堂里发现。”

他说着转向另一只。

“这个是1469，从小亚细亚的阿勒山，上面说，同时发现的还有被杀死的龙的骸骨以及六具人类骸骨和盔甲兵器。”

他转向第三只。

“1299年，在那不勒斯大教堂地下室里发现，可能是更早时候的传教士带回来的。”

“上校，这说明了什么？”

“我不知道，这说明了这些东西曾经散布近东以及欧洲各地。

带0的阿拉伯数字是印度人在3世纪或者更早时间发明的，传播近东的时间或许在8世纪以后。”

“那么，它们其实不是一位雕刻家雕刻出来的？”

“未必，从数字看，人类收集到它们的时间跨度有几百年，当然它们当初可能是同一批被造成来的，只是因为某种原因分散了，然后在不同时间被收集起来，由西班牙船队带到这里。”

“这么说，算上船上那只，原本应该有四只？”

“那可不一定。

应该说至少有4只。”

这功夫，曹有德伸手在怪兽雕像的身上摸索起来，像在找什么东西。

“说起来你们大概不信，船上那只的身上有个箭头，”

他说着脸色突然一变，“我操，这里也有。”

众人赶紧凑过去看，曹有德颇有经验从工具包内取出手电和钳子，显然不是以第一次碰到这种情况，很快就从石头里拔出两一个铁质的箭簇来，然后又找到了两个。

他接着检查其余两只雕像，发现其中一只身上也有这样的箭簇，但是箭簇有倒牙，拔不出来，剩下一只则没有，实际上没有箭簇的那只的身上没有伤痕和结痂的痕迹，周身都是鼓胀的肌肉，看上去完美无缺，显然雕刻者有些偷懒，而它的颜色也微微泛红，与其他几只不同。

为什么石像上会留下这种东西，实在搞不明白。

是不是做过练习射箭的靶子？

“上校，这是什么风俗，要在石头里嵌上这些东西？”

徐如林掂量着一个箭头问道。

上校将箭头接过来，翻来覆去看了看，然后发现上面有细小的纹路。

“古代闪族有雕饰箭簇的习惯，他们认为这样有助于准头，另外可以抵消对方巫师施加的法术。”

“闪族？”

“一种古代游牧民族。

历史非常久远，肯定远过基督教产生的时代，比底座上标注的年代早得多。”

“这说明了什么？”

“我还是不太清楚。

不过，可能西班牙人认为，这些东西，与这个岛有一点关联。”

“他们靠这些东西找到这里？”

“那倒不是，也许他们觉得在全世界费劲找到的这些东西可以当做见面礼，犹如明朝皇帝，用黄金打造了一座神像。”