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第五十一章硬要宝不要命（第3页）

那三人斗到一起，最后还是那一个九级九层的胜出，另外两个九级八层者倒了下来，不知死活，云如虹发出了感知细丝，知是没有气了。

那一个九级九层的胜出者，走了还不到百丈，也给倒下了。

这真是贪蛇忘尾，为抢夺宝物，不管自己，胜利了，得到了，也永远躺下了！

此时又从四面八方追过一伙人来，足有七八人，看到这无主之宝，还在这里，竟然哈哈大笑起来，争先恐后向宝物飞去。

一宝众抢，当然又打了起来了。

七八个人打在一起，突然间有一人说：“停停停！

宝物也不见了我们还打什么？大家停下来一看，果然那盒子没有了。

谁也没知那宝盒子是如何消失的。

但这七八人全是头披脚拉，浑身是血，狼狈不堪！

七八人四处寻找起来，云如虹倒是看到一个会鼠窜的修士，趁人们打斗之混乱之时，确实像老鼠一样窜过去，将盒子窜走了。

她倒认为这个人窜得好，否则现在打斗的八人，最少也得死七人，才有结果。

不过这些她不仅不会说，还得隐蔽好自己的小娇躯。

此时她一动也不敢动，她怕那些失去人性的人疑惑她，惹来无妄之灾！

看到了这实际情况云如虹对于用感知来感知人性，发生了疑问。

她迷惑了，难道我的元气感知细丝出了毛病。

她检查着，感觉到她的元气感知细丝并无出错。

不是感知细丝出了毛病，那是什么呢？

她沉思起来，想着想着，她觉得笼统地感知一个人的人性，是恶是善，看来是缺乏细致的分析的。

也是不准确的。

有些人常常作恶事，可有时良心发现，也有做善事的时候；而有些人常做善事，却也有作恶之时。

这就得既看他的总体，又看他的个别时候。

感知人的心性也得放到具体的环境中感知分析才行！

何况一个无主之宝物，大家一起来争夺，也无可厚非，难说谁对谁错。

她忽然间想起一首古诗来：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

周公恐怕流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

从这首诗中也看出，要知晓一个人的好坏，并不是简单的事。

看来自己以往笼统地的感知人性的好坏，也是有失偏颇的。

真要知晓一个人的好坏得长时期的考查。

这不是自己的一时一刻能做到的。

那么，自己的感知就一无是处了吗？也不是。

最起码能感知到当时人的用心，这也足可以用当时的情况考查一个人的人性了。

从这样看来感知也得分总体与具体。

总体上可以宏观的看一个的心性的大致情况，是善良还是邪恶？而到了具体的环境中与具体的事件上，还得感知他当时的心性。

有的人一生行善，突然间作恶，也是有的；有的人一生作恶，突然间做了一件善事，也是有的。