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第九十五章 鸠摩罗耆婆（第2页）

“他生活的年代，就是莫高窟开凿的年代，他的母亲是公主，他的父亲是贵族，他们的父母都信佛。”

这貌似前言不搭后语的话，特别勾起了大家的兴趣。

细节、场景和代入感，是影响故事吸引力的三要素，小池把握得炉火纯青。

以下文字是根据小池讲述所录，在回宾馆整理过程中，从网上参考了大量文献，以求准确有据，以示对伟大人物的尊重。

龟兹国又迎来了一个平静的黄昏。

国师官邸内，却出人意料地爆发出一场争吵，这对恩爱夫妻究竟怎么回事呢？

“你为什么非要出家，去过冷清的寺院生活？究竟为什么？我有什么不对的地方吗？”

国师鸠摩炎迷惑不解地问

“并非你有过错，只是我不属于这个荣华世界，我的归宿在佛法。

前日出城游玩，看到坟间枯骨纵横，猛然悟到：贪欲乃一切苦难的根本，欲望之火猛如地狱之火，终究会将一个人烧成白骨，零落荒草间。

我不想如此，不想再受欲望无尽的煎熬，我不能不出家，不要管我。”

身为龟兹王妹的妻子坚决地说。

“哎！

早知现在，何必当初！”

鸠摩炎叹息。

他想到自己当初为逃官位离开天竺来此，不想被龟兹王拜为国师，又被王妹选做丈夫，强迫成亲，只得又过起富贵生活。

现在自己习惯了，妻子又想出家，教他如何是好呢？

“正因为有当初，才有现在。”

妻子寸步不让。

是的，当初她若不亲历温柔富贵，不曾在欲海中恣意漫游过，现在怎能深知其苦呢？又怎会抛弃尘世荣华一心出家呢？

“你出家，孩子怎么办？”

鸠摩炎拿出最后底牌。”

“孩子自有其命运，非你我能管得了。”

两人的目光不约而同地落在儿子鸠摩罗什身上。

小罗什已听了许久，每句话他都细细想过，他望着烛光中母亲的面孔，没有说话。

他其实也有与母亲类似想法，只是没讲过。

听人说起，他在胎时，母亲的悟性要高出平时几倍，并忽然之间自通梵语，在法会上设问发难，必定穷根究底，众人纳罕，罗汉达摩瞿沙说：“一定是怀上了智子，这些表现就是比丘在胎之证。”

智子不就是他么？想来想去，他没理由连累母亲。

父母见他表情如常，便知他不看重世俗情感，争吵暂时停歇。

没想到，几天后母亲突然发誓：若不能剃发出家，就不吃不喝。

鸠摩炎最初不以为意，直到第六天晚上，看她气如游丝，一害怕答应了她。

第二天便受戒，她修习禅法，心无旁鹜，证得了小乘初果。

罗什七岁时，终于也效法母亲，出家修行。

他聪明绝顶，日记千偈，三万余言。

师傅的讲解，当下便通晓，对于常人难以觉察的隐微之意，他也洞若观火。

九岁时，罗什随母亲渡过辛头河，到达罽宗宾（克什米尔一带），随名德法师槃头达多学习。

达多是国王从弟，为人才识高明，学问广博，名被诸国。