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第128章（第2页）

裴瑾瑜奇怪地问道：“为什么太-祖与晋王并榻而坐？似乎不合尊卑之礼。”

王思道：“前朝建立的时候，晋王手掌军权，有很大势力，太-祖不仅封他为并肩王，还下了兄终弟及的遗诏。

这就是太宗不是太-祖儿子而是兄弟的缘故。”

裴瑾瑜点头，不就是原时空北宋的赵匡胤与赵光胤吗？

“其实这画还有个地方有人有不同理解。

你瞧，这棋盘上的黑白子一边是北斗星，一边是独子，都被包围。

有人认为这是杀机迸发的暗示，毕竟北斗隐指破军、杀伐。”

王卿之拍手道，“不少人推断太宗也就是晋王是杀了太-祖登上皇位的。

那时太-祖不过刚过不惑，正是年富力强的时候，怎么会猝死呢？尤其晋王登基没几年，太-祖的成年儿子接二连三的亡故，说没有猫腻谁信！”

三人又是一阵嗟叹。

裴瑾瑜看向王思，问道：“王师弟拿来的又是什么画？”

王卿之忙道：“对啊，王兄，快拿出你的画来，让我们一饱眼福。”

王思并不推诿，取出画来，同样展开来，摊在书案上。

他道：“这幅画被称为骷髅幻戏图。”

裴瑾瑜两人走上前去，低着头，微弯着腰，目光炯炯地看着那画。

画面中央是一个衣冠整齐的成年男子骷髅蹲坐在塞着草席、雨伞等生活用品的担子边，拉扯手里的丝线控制一个幼儿骷髅。

右边一个看护婴孩的妇人正伸开手臂，似乎要阻止那婴孩去逗弄幼儿骷髅。

妇人较小，或许是表达她年龄小或者距离远。

男子骷髅身后偏左同样有个簪花妇人，正给怀里的婴儿喂奶。

王卿之道：“这也是前朝的画吧？据说前朝十分流行傀儡戏，那小骷髅分明是大骷髅控制的傀儡。

莫非男子骷髅是傀儡戏艺人？”

裴瑾瑜道：“边上还有字：没半点皮和肉，有一担苦和愁。

傀儡儿还将丝线抽。

弄一个小样子把冤家逗。

识破也羞那不羞。

呆你兀自五里已单堠。”

王思道：“这不是画家题的字，是某一任收藏者题的，不能将其作为画家作画的涵义。”

裴瑾瑜道：“以骷髅入画古往今来少之又少。”

就是现代也不多啊。

王思点头道：“骷髅，常常隐喻虚幻、无常、幻灭。

这样主题的画作少，就是诗文也少。”

裴瑾瑜赞同道：“不错，只有佛教劝人向佛的壁画最常见骷髅这种题材。”

王卿之道：“这画是什么意思？傀儡戏不该是骷髅戏吧？”

裴瑾瑜道：“莫非想表达被人操纵的傀儡是行尸走肉？”

王思道：“这操纵傀儡的似乎并不仅仅指流浪艺人，也可能指被天道、被世俗、被皇权操纵的芸芸众生。”

王卿之瞪大眼睛道：“王兄，你是不是想太多了？我看就是流浪艺人带着妻儿家当表演傀儡戏谋生。”

“那怎么解释骷髅呢？”

王思问。

“生活的傀儡？行尸走肉？”

王卿之道。