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第二十四章 深夜讲道（第4页）

张扬听说祖师很厉害，心中大喜，虽然没有门派，但只要能学到上乘的功法，以后当神仙有望，那比什么都强。

至于门派嘛，以后要是厉害了，自己建一个也不错啊。

于是点头，让华惊鸿教自己如何修炼。

“丹家理气，原有三道，曰赤，曰黑，曰黄。

赤乃任脉，道在前，心气所由之路。

心色赤，故曰赤道，而赤性炎上，法必制之使降，则心凉而肾暖。

黑乃督脉，道在后，肾气所由之路。

肾色黑，故曰黑道，而黑性润下，法必制之使升，则髓运而神安。

原斯二道，精气所由出，人物类以生存者，法故标曰‘人道’，丹家、医家详述如此。

黄乃黄中，道介赤黑中缝，位在脊前心后，而德统二气，为阖辟中主。

境则极虚而寂，故所经驻，只容先天，凡夫仙胎之结之圆皆在斯境，虽有三田之别，实则一贯，法故标曰‘仙道’……”

华惊鸿缓缓念道。

华惊鸿慢慢讲道。

张扬初闻道诀，不怎么明白，华惊鸿就细细的为他讲解。

“凡欲胎息，先须于静室中，勿令人入，正身端坐，以左脚搭右脚上，解缓衣带，徐徐按捺支节，两手握固于两腿上，即吐纳三、五过，令无结滞，涤虑清闲，虚心实腹，左右徐徐摇身，令脏叶舒展，讫，还，徐徐放着实，即鸣天鼓三十六通，漱满华池。

然后存头戴朱雀、脚履玄武、左肩有青龙、右肩有白虎，然后想眉间却入一寸为明堂、却入两寸为洞房、却入三寸为丹田宫，宫中有神人，长二寸、戴青冠、披朱褐、执绛简。

次存中丹田，中有神人，亦披朱褐。

次存下丹田，中有神人，亦披朱褐。

次存五脏，从心起首，遍存五脏六腑。

存五脏中，各出本方，气及三丹田中，素云合为一气，于项中出，焕焕分光九色，上腾可达三丈余，想身在其中，此时即口鼻俱闭。

心存气海中，胎气出入，喘息只在脐中，如气急，即鼻中细细放通息，顺气平还，依前用心为之，以汗出为一通，亦不限过数，如体热闷，即心存气，此名满息，久久行之，入玄寂中，出妙默中，再明洞观形中五脏六腑及大小腹胃，受膏散如黄土色，脾长一尺二寸，在胃上前后磨动不停，停则不和，饭食不消，即是不磨矣，当须闭气以手摩腹一百下，即自然转磨矣。

次存心，心似红莲，华未开，下垂长三寸，上有九窍，二窍在后、正面有黑毛，七叶，长二寸半。

次存肺，肺似白莲，华开五叶。

次存肝，肝在心后，七叶，紫苍色，从左边第三叶下，胆在此也，其胆色青黄，长二寸半。

次存肾，肾状如覆柸，黑色，却着脊去脐三寸，上小下大，左为上，右为下。

遍观一形三十六位及三百六十骨节，皆有筋缠，骨青白如玉色，筋色黄，白髓若冰雪，有三百六十穴，穴穴之中，皆有鲜血，如江河池潭也。

及见左脚中指第二节，是血液上源，其中涌出，通流一日一夜，绕身三万六千匝，至右脚中指第二节，则化尽，所以人若睡必须侧卧拳局，阴魄全也。

亦，觉即须展两脚及两手，令气遍身，阳气布也。

若如此修行，即与经所言动善时之义合矣，久久行之，口鼻俱无，喘息如婴儿在胎以脐通气，故谓之胎息矣。”

两人一学一教，不觉天色已明，张扬首次修炼，只觉兴奋异常，丝毫不觉困乏。

华惊鸿对他说道：“今天就教你这些罢，你先好好练着，等你学会练气之后，我再给你讲解如何凝神悟道。”

正说话间，外面传来了说话声。