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第一章素书原序（第2页）

《阴符经》说“：宇宙在乎手，万物生乎身。”

对大道的认识到了这个地步，鬼神莫测的变化，都逃不出我

的掌握，何况是刑罚、名实、制度、算卜之类的呢？

原文

黄石公，秦之隐君子也。

其书简，其意深；尧、舜、

禹、文、傅说、周公、孔子、老子，亦无以出此矣。

然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子

房。

而子房者，岂能尽知其书哉！

凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。

今译

黄石公是秦朝的隐士高人，他的《素书》文字简略，含意深湛，就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想也没有超出此书的范围。

黄石公知道秦国将亡、汉朝将兴，因此把《素书》授予张良，但张良又怎么能了解这部书的全部含义呢？张良之所以是豪杰，而不是圣人，因为他仅能运用这书的十分之一二

而已。

原文

《书》曰：“阴计外泄者败。”

子房用之，常劝高帝

王韩信矣；《书》曰：“小怨不赦，大怨必生。”

子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；《书》曰：“决策于不仁者险。”

子房用之，尝劝高帝罢封六国矣；《书》曰：“设变致权，所以解结。”

子房用之，尝致四皓而立惠帝矣；《书》曰：

“吉莫吉于知足。”

子房用之，尝择留自封；《书》曰：

“绝嗜禁欲，所以除累。”

子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。

嗟乎！

遗糟弃滓，犹足以亡秦项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！

今译

书中说：“阴计外泄者败。”

张良曾运用这一条，劝汉高祖封韩信为齐王，为刘邦的霸业打下基础。

书中说：“小怨不赦，则大怨必生。”

张良运用这一条，劝说汉高祖封雍齿为什邡侯，安抚了开国的功臣。

书中说：“决策于不仁者险。”